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1、徜徉在抽象与形不准之间的悟会:当今时代的美术作品在很大程度上受到表现主义、立体派、野兽派的影响,出现了较多的抽象作品,引领着美术创作的潮流,与此同时也出现了一些看似抽象实则为形不准的美术作品充斥在抽象作品中,很多人为此而迷失了方向,两者似乎划作了等号。本文主要从抽象与彤不准的主观意识、表现形式和精神状态三方面加以分析和研究,旨在以清晰和直观的视角正确认识抽象和形不准间的界定。 关键词:美术作品;抽象;形不准;主观意识;表现形式;精神状态 从美术作品的理论范畴角度看抽象,因线条精炼而最简单,因创需要具有高度的概括能力而最复杂。抽象所体现出的是在即席创作当中,或热情、或漠然、或
2、奔放、或宁静的主观意识,包含了艺术所具有的丰富内涵,传达出某种情绪和不同的情感力度。形不准是相对于所创作的客观物象原始形而言的,在抽象和形不准的问题上很多人概念模糊,甚至将二者混为一谈,片面的认为形不准就是抽象,因为形搞不准或者懒得把形象搞准所以归结为抽象,那么抽象与形不准之间应如何界定和划分呢? 一、主观意识 朱光潜先生在《形象思维在文艺中的作用和思想性》中谈到抽象就是提炼。不难看出,抽象是相对于客观现实物象而言的,也就是具象可以视为非具象。抽象表达过程实际上就是比较、抽取和舍弃的过程,把众多物象通过比较加以区分开,选择抽取出物象共同的、本质性的特征,舍弃其非本质性的
3、特征,作品中极少或完全不重复叙述客观物象没有相近之处,完全是带有个人化情感的编码的抽象艺术,并赋予了强烈的画面形式构成。 抽象可以看作是认识复杂物象过程中使用的一种特殊思维工具,抽取出物象本质上的共同特性暂不考虑它们的细节和其他因素。比如油画、水粉、水彩、漆画、国画、壁画等画种,它们共同的特性就是绘画,那么我们得出了绘画这一概念的过程。就是一个求同存异的抽象过程。另外,从绘画的材料媒介角度看这些绘画都是用颜料为媒介进行创作的,颜料自然也就成为了它们的共同的特征,如果从另外的角度去分析他们又是不同的。抽象艺术作品里的空间意识不仅是物理的存在于所创作的画面之中,同时它也延伸到了画面之
4、外,对画外客观物象所处的生活空间进行深入理解,进而获得对画面物理空间的真正理解和认知,这并不是一个相对固定的、被圈死的、相对孤立静止的空间,而且时刻处于运动和变化之中,最终成就并产生了抽象美术作品内容空间含义的无限性。 抽象是在完全意识的状态下进行的,形不准则是相对于客观物象而言,在有意识的状态下转化为无意识的一种状态,是偶然间获得的一种无意识映像,依据主观映像对客观物象的再现或主观心象的再现,在主观实施的过程中意外偏离了主观心象和客观物象的过程产物,是目标未达成所产生的现象与客观现实之间的差距,它的成因在于本人的基本功、画面的驾驭能力、问题的应对能力等水平的掌握度和意外的偶发因
5、素等。另外,形不准并不运用抽象的表现区分、抽取和舍弃来呈现,而是带有主观上的故意性、放纵性,这种状态是完全与抽象背道而驰的,画面的表达过于随意,缺少严谨性,并不是在非常了解客观物象结构的前提下进行美术作品创作的,是肆无忌惮的、杂乱无章的变形提炼过程,对抽象的诋毁,急功近利的心理诉求,甚至缺少美感,不能用美学思想来加以验证和解释。形不准的绘画往往呈现给人们的是一堆杂乱色彩和造型的堆砌或一种情绪的宣泄,不能算是一幅真正意义品格上的美术作品。 二、表现形式 抽象作品表现的艺术形象既不写实,也非写意,通常不以自然物象为基础形象描绘,强调形式要素中的形状、色彩、线条、曲面的纯抽象
6、本质,观赏者在接触的初始间不知表现为何物,何种意境,完全是凭着个人的素养和感觉进行判断,甚至作品根本就不以和客观物象或主观心象间的像与不像作为评价标准,强调运用无意识、自发性、随机创作等概念手法,也可以理解成强调个人风格或强调生活的艺术形式及手法。康定斯基曾把艺术的灵感概括为:“外在世界的直接印象、主观内在情感的非理性自发表现和对内在精神世界的理性加工。”这里更多的强调了抽象艺术的心象表现历程,那么是不是搞抽象就不需要有一些扎实的专业素养呢?康定斯基本人也曾在美术学院接受过严格的绘画训练,具有扎实的造型能力和深厚的艺术底蕴,一生中画法和风格在不断探寻和超越中几经变化,经历了“蓝色时
7、期”“玫瑰红时期”“黑人时期”“立体主义时期”“古典主义时期”“超现实主义时期”“抽象主义时期”几个时期。再如,毕加索的绘画生涯中非常喜欢画牛,年轻时他画的牛体型庞大,健壮威武,完全是写实的技法表现,后来随着年龄的不断增长,所画的牛也越来越追求牛的筋骨,他到了八十多岁时候,画的牛只有瘳瘳数笔,乍看上去就象一副牛的骨架,除具有牛的神韵外,其余像皮毛、血肉等全部舍弃,这也是对物象造型高度熟悉和完全了解后烂醉于心的抽象化过程,因此可见抽象的过程是建立在具象写实能力的基础上进
