感悟语文中的美

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1、感悟语文中的美不少学生认为语文课就是字词课，就是划分段落层次、总结中心思想、艺术特点等，而对于这些自己只要买本参考书就可以一目了然了。语文课在学生思想中往往就成了自己学了一天之后的休息课。上与不上都无所谓。听到这些话，对于我们这些语文教育者来说，是痛心的，是悲哀的。但痛过悲过之后，我们不禁陷入了深深的沉思：语文课怎样才能既有吸引力，又能有效提高能力呢?我以引领学生感悟语文之美为突破点进行了训练。　　语文课不仅要让学生在语文的学习中掌握知识，形成技能；更要使其学会欣赏文学作品中蕴藏的美。语文学习的过程，就

2、是让学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美，情感之美，文章意境之美。让其拥有健康向上的思想情操，正确的审美观和敏锐的洞察力，使学生把学习语文看做是一个享受美的过程。　　　　一、感悟美　　　　1　围绕文本，赏析语言文字。　　选人教材的文章都是名家的佳作，若教学时只局限于对语言文字的认知和语文技能的形成，不强调同时关注与之相对应的心灵感受，这不能不说是一种欠缺。因此，教师要把握好课本中的美文，选取恰当的语段，指导学生进行朗读，让学生在琅琅的书声中，用心灵去拥抱语言，引导学生细细品读、深情诵读。体会诗文中韵律

3、的美、语言的美。从而领悟言外之意，意外之境。并教会学生阅读时圈点旁批，赏析用得生动、形象的词语和描写优美的句子。驾驭语言，进入文章的意境之中，把阅读看做是一种美的享受。　　2　围绕美文佳作，分析修辞手法、文章结构等表现出的绚丽的风物美和温馨的人性美。　　教师要有目的地提出预习要求，督促学生利用工具书理解课文内容，通过探究、讨论并进行交流，逐步掌握感受美的方法。于是我引导他们学习《赤壁赋》来体会风光之美，诵读《陈情表》、《祭十二郎文》来体会亲情之美。　　我让学生背诵《赤壁赋》中的写景句，并扩写成散文文段。

4、还启发他们不要翻译。不要拘泥于原文，要结合生活，大胆想象，有一个平日不善言辞的学生扩写“月出于东山之上”：“月亮渐渐升起来，白亮亮的，远远的；我一低头，江中有个白净的月亮‘苏苏’颤动，近得仿佛在襟袖之间，要掬它入手，它却‘哗，地碎成万千粼粼的银屑，连指尖上滴落的水珠里都好像有一粒月亮的精魂……”别有情致，没有对自然的观察与亲近，就没有这样的文字。反复训练，学生对自然的感受敏锐了，对生活更有热情了，想象力、感悟力也自然而然提高了。　　　　二、体验美、创造美　　　　启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对

5、话。　　古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的重要形式——诗歌表演中，更能指导其欣赏作用和创造精神。　　老

6、师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想、想象才能实现读者与文本的对话，读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂。　　　　三、发现美　　　　结合语文实践活动的开展，融入自然，回归社会。　　1　教师要激发学生的兴趣，引导他们用自己的眼睛去欣赏自然美景，用自己的心灵去感受生活。　　学生感受现象世界时，帮助他们

7、弄清什么样的形式是生命特有的形式。树叶是在“倾诉”?海洋是在“呼吸”?小鸟是在“欢闹”?老牛是在“叹息”?外部自然界中有多少与生命同构的运动形式啊!一棵垂柳，一汪池水，飘零的花朵，落日的余辉……不都具有着生动的表现，不都能从中折射出不同的人类情感吗?　　2　综合性学习的视角伸向广阔的、丰富多彩的自然和社会空间，要开发课堂之外，与学生成长紧密相关的课程资源。　　教师这个组织者、引导者，要在这丰富多彩的课程资源中挖掘出情感点。在综合活动构想中，要思考如何使课程资源的情感点、学生的情感点和教师的情感点之间架起

8、一道畅通无阻的桥梁，引导和促成三者之间产生和谐共振。只有这样的语文课堂，学生才能“面朝大海，春暖花开”，才能“天人合一”，才能有高峰体验……在寻找、发现美的同时获得美的享受。　　语文博大精深，教师要巧妙引导学生在广阔的思维空间中，多角度、多层面、甚至是有创意地去理解、欣赏作品，产生对文本的情感美、语言美、形象美、构思美、意境美、哲理美和情趣美的认同与赞赏，使学生的审美观、鉴赏力得到塑造与升华。展示语文文本的美，在语文教学中体现语文学科作为一