提升作文文化品位

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1、提升作文的文化品位浙江省开化县华埠中学徐俊民 教学目标通过联想和想像，拓展学生思路。培养学生感受文学魅力，提升作文的文化品位。教学设想现在的作文教学重视创新，往往忽视作文的文化品位，而误入歧途。本课教学试图把我国悠久的历史和灿烂的文化融进学生的作文中。以“山水”为话题，通过文人对其赋予的社会性思考，结合历史、文学和哲学分析，寻求学生作文的思路突破方向和文化品位的提升方法。教学重点和难点突破平庸，深厚作文的文化底蕴。根据话题，确定主题，写一篇作文。课时安排一课时教学过程一、 导言。文化是民族的标志，文化是民族的灵魂，而现在我们碰到了困境，就是两三千年来悠久的历史和近百年来的集体健忘形成一个非

2、常鲜明的对比。我们的历史非常悠久，可是我们近一百年的记忆非常短暂，这是一个很大的困境！现在比较流行作文的创新，所以我们的同学写作时往往刻意追求创新，而忽视了作文的文化品位，这就好像是住在一座空中楼阁之中，很危险的。所以我们今天就来谈谈如何在作文中提升文化品位。二、 以“山水”为话题1． 如果我们以“山水”为话题，同学们会想到些什么？会怎么去写？（学生自由讨论，回答。也可给几分钟时间写一段文字。）2．同学们回答的很好，但我们要提升作文的文化品位，就必须要把我们悠久的历史、灿烂的文化融进我们的作文当中。这似乎看起来很难，其实，如果我们善于去挖掘，就会发现我们学过的很多文章都是我们作文很好的素材

3、。以“山水”为例：当年孔子让侍坐在周围的几位弟子“各言其志”，当子路、冉有、公西华言毕，轮到曾皙时，正在鼓瑟的曾皙站起来说道：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙这一不谈政治抱负、“异乎三子者之撰”的志向，偏偏得到了孔子的嘉许。这就让我们想起孔子有“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”之论，孟子也有“穷者独善其身，达者兼济天下”之说。可以说，自然山水在孔子之时，就成为一种特定的生命意识、社会理想、人格价值、审美情趣的隐喻。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右

4、，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这里与其说是“修禊”，不如说是在自然山水之间无拘无束的欢乐聚会，古老的祭礼变为感受大自然的清新与美妙的雅事：痛饮流觞，吟赋诗章，垂钓观赏，“游”取代了“禊”。而这“游”之特点虽为悠闲、娱乐，却也是对宇宙、自然、生命之理的领悟。对于当时的文人而言，远离俗世，隐处山幽，与自然山水为伍，不仅只是逃离社会政治倾轧保全生命的手段，更是意味着把自己从政治社会的囹圄中解放出来，追求个人生命意义和存在价值。还有如陶渊明的《归园田居》，王维

5、的《山居秋暝》。不一一赘述。可见，山水对于古代文人士大夫而言，是一座“精神家园”。他们放志山水，纵意游肆，与自然界的一丘一壑、一草一木亲和交流之时，既是在进行一种心灵的汲取与补偿，更是在从事一仲精神的输出与赋予。这是一种心灵的创造活动，它是文化的、哲学的、审美的、宗教的，而结果就是一种充满哲学智慧的生命情调和生活美学意趣的诞生、成熟。山水成了一种洋溢着生命醇芳、散发着美学幽光的古代隐逸文化。三、 作文片段实践法国作家伏尔泰写过这样一个谜语：“世界上哪样东西是最长又最短的，是最快的又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最受惋惜的；没有它，什么事都做不成，它使一切渺小的东西烟消云散，

6、使一切伟大的东西生生不绝？”作家揭出谜底：时间。请以“时间”为话题，选择一个角度，展开联想和想像，写一段文字。时间三至五分钟。1． 请学生展示自己的习作，教师适当点评。2． 阅读一篇学生习作，探讨话题作文如何与文化品位相结合。附：诗人·时间（一）李白的“白发”是否依旧？当看着滔滔黄河水从天上滚滚而来时，由水而论的时间，是对李白诗文深刻的写照。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，是豪情，是失意，还是对时间深沉的感慨？李白一生豪迈洒脱：官场上被权贵所排挤，于是他弃官而去，“放白鹿于青崖间”，寄豪情于山水中。虽豪迈，虽洒脱，却始终难掩内心的苦闷，于是他和酒作伴，与诗为友，酒不醉人人自醉。可

7、是回头看明镜里，却早已鬓成霜，高吟“白发三千丈，缘愁是个长”，愁之长，愁之深，只有时间见证。乘一叶扁舟，尽情地在长江上游荡，任江水放逐，是时间放任了诗人，还是诗人放任了时间，都已不再重要。重要的是诗人在有限的生命里留下无穷的智慧篇章，成就了半个盛唐。是时间赋予了李白的“白发”，是“白发”描绘了半个盛唐。时间依旧，李白的“白发”是否依旧？（二）“廉颇老矣，尚能饭否？”“匆匆春又归去”，只有时间能够忆起，这是一位老人在时间的