给文化上道哲学课

《给文化上道哲学课》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、给文化上道哲学课最近看到太多的事实，与许多的企业老总在一起时，每位老总常常很自豪，放在嘴边的不是文化就是理念的名词不离口，让我一下子感觉中国的中小企业怎么在金融危机的时刻就都文化起来了？经营着百货商场的谈文化，经营着缄性水的在谈文化，经营着葡萄干的也谈文化，真是文化多多呀！然而，听多了许多企业老总的文化观点后，让我总感觉不是滋味，觉得他们谈的文化里总是缺乏点什么。因此，就试图通过自己这么多年来对文化的理解，对文化现象进行简明扼要地做个说明，以期能够给我们的企业老总们一个参考。我们看下面的例子：中国江南某地乡下。俭朴的农家妇女

2、正坐在门坎上织毛线、捡豆子，穿着家居的粗布裤，没曾想一邻居来访，而且是极为熟悉的街坊邻居，农家妇女立刻起身，急急忙忙地进了里屋去，将裙子换上，再出来和邻居说话。这是个简单的、平常而又司空见惯的例子，不只是在江南，在中国大地的许多农村你都能经常见到。从人的着装发展来看，穿裙或穿裤代表什么符号会因时代的变化而有所改变，但是在中国传统意识里认为礼是重要的也就是一种对自己和对他人的尊重，在农妇身上显现的其实是一种文化的底蕴。何谓底蕴，不过就是，没有学问、不识字的也自然会知道的礼数，因为祖辈父辈代代相传，因为家家户户耳濡目染，价值观在

3、潜移默化中于焉而形，这种情况我们就称之为文化。可以说在广大的农村，我们可以见到很多不识字的农妇，这个时候，我们讲的是她们没有知识，不认识字；但绝对不能说没有文化。在以上的例子，农妇或许不知道孔仲尼老先生曾经说过尔爱其羊，吾爱其礼，但是她举手投足之间，无处不是礼。打开世界地图，再看看世界历史的介绍，让我们想象这样一幅画面：希腊的山从大海拔起，气候干燥，土地贫瘠，简陋的农舍错落在荆棘山路中，老农牵着大耳驴子自橄榄树下走过。他的简单的家，粉墙漆得雪白，墙角一株蔷薇老根盘旋，开出一簇簇绯红的花朵，映在白墙上。老农不见得知道亚里斯多得

4、如何谈论诗学和美学，但是他在刷白了的粉墙边种下一株红蔷薇，显然认为美是重要的，一种对待自己、对待他人、对待环境的做法。他很可能不曾踏入过任何美术馆，但他起居进退之间，无处不是美。这种美在我看来就是文化。谈到文化，我们不得不追本溯源。在文化研究的历史长河中，许许多多的研究者一般会从宏观上把文化分为广义文化和狭义文化两类。在通常情况下，文化研究者们又往往根据各自不同的视角，进一步对文化的结构作出不同的分类。而从不同的社会功用上，分为礼仪文化、制度文化、服饰文化、校园文化、企业文化等；从文化自身发展的内在逻辑层次上，或分为物质文化

5、、精神文化两个层次，或分为物质文化、制度文化、精神文化三个层次，也有的学者分为物质文化、行为文化、制度文化、精神文化四个层次。那么，什么是文化？由于其语意的丰富性，多年来在世界各地一直是文化学者、人类学家、哲学家、社会学家、考古学家说不清、道不明的一个问题；最后，人类学家经过深入的研究并得出了文化的定义，到目前为此至少有160多种，其根据大部分来自于1952年的美国学者克罗伯和克拉克•洪在《文化•概念和定义的批判回顾》中的所列。这其中尚不包括中国、前苏联和东欧各国有关的种种文化的定义。1952年至今，又过

6、去了整整40多年，这期间，世界各国、各地有关文化的新的定义仍然层出不穷。最近，我就发现有些专家已经将企业文化的定义统计到240多种。也就是说，我国仅从80年代重新出现的文化热现象，各家关于文化的定义，其数量之多，已经达到了很难精确统计的地步。第3页因此，给文化下一个大家都能接受的、没有争议的确切定义，这是多年以来中外所有研究者的愿望，然而迄今为止，没有一个人能够做到。究其原因，大概一方面是由于多维视野的文化理论的争鸣与发展，另一方面是因为语源学角度上各种语言歧义的客观存在。依据不同的文化理论，自然会得出不同的文化定义。而在不

7、同民族的语言文字中，又因为国度的不同，文化一词的内涵也就显得不尽相同了。从上面的内容进行分析可以看出，在汉语中的文化一词，既是中国语言体系中固有的传统词汇，又是近代以来外来语言的翻译词汇。作为翻译语汇的文化，当初是借用了日文译词，其词的原型是拉丁文Cultura，含有耕种、居住、练习、注意等多重意义。英文作Culture，最初有改良土壤、栽培植物、种植树木等含义，并由此引申出教育、修养、人类能力的发展、礼貌、知识、情操、风尚等意义，这就与中国古代传统的文化一词所具有的文治教化内涵比较接近，所以，学者们便用文化对译Cultur

8、e这一外来语汇。遗憾的是，这种大一统的做法并没有完全解决文化的概念问题。在中国的历史发展过程中，对文化的论述从周代开始就一直延续到现在，人们在使用文化这一概念时，其内涵、外延差异都非常大，故文化有广义与狭义之分。广义的文化，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于