探讨哲学的文化性与文化的哲学性

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1、探讨哲学的文化性与文化的哲学性哲学的文化性与文化的哲学性论文导读：本论文是一篇关于哲学的文化性与文化的哲学性的优秀论文范文,对正在写有关于哲学论文的写有一定的参考和指导作用,运而生当然需要一个更大的前提，即哲学仍然有理由。　　第二，用哲学的眼光理解、解决文化理由。有如黑格尔《历史哲学》描述精神奥德赛的方式，对文化的哲学本质加以历史一地理的展开，或者说将哲学展开在文化及其历史之中，通过哲学的眼光使文化显露出哲学性。这算得上是一种哲学的兑现或者落实，既应验哲学的自我期许又深化甚至编者按：文化哲学作为一个自觉的哲

2、学流派已在中国学术界存在了二十余年，其所关注的一些重大理由则可以上溯到一百多年以前。在回顾改革开放三十年及建国六十年来我国社会、文化发展的伟大成就的同时，学术界也在有意识地梳理文化哲学的历史，这种梳理的目的在于总结文化哲学的理论成果、拓展其发展空间，其中，文化哲学与马克思主义之间的理论渊源尤为引人注目。2009年7月25日至26日在哈尔滨举行的第九届“马克思哲学论坛”即以“马克思主义文化哲学研究”为主题。部分与会学者从理论资源和理论宗旨等入手发掘了马克思主义和文化哲学之间的内在关联，并重新研讨文化哲学的理论

3、定位理由。本期“文化哲学研究”专栏刊发的两篇论文即是这次论坛上对文化哲学理论定位理由的深入探讨。本次论坛的其他也将在本刊近期刊出，敬请关注。　　摘要：文化哲学可以有两种样式，一种是文化观点的文化哲学，另一种是哲学观点的文化哲学，前者显示哲学的文化性，后者显示文化的哲学性。就其与哲学的关系而言，文化观点的文化哲学可能扬弃哲学，却不会规范地解决哲学理由。扬弃哲学具有超出哲学的现实作用。哲学观点的文化哲学，或者成为哲学的一个普通下属学科，是哲学原则的自我印证，或者尽可直面现实而野性地埋葬哲学，从而文化哲学亦不必还

4、是文化“哲学”。　　关键词：文化哲学；文化：哲学　　1000-7504(2009)06-0012-09　收稿日期：2009-07-25　　　　一、两种可能的文化哲学　　　　哲学在其历史上已经累积了太丰富的遗产，其历史性已经盖过了其概念规定所能提供的指引，因此了解哲学，就不得不在尊重其深厚历史性的前提下深入于哲学历史之中。文化哲学相对来说还年轻，“文化哲学”这一概念本身对理解和研究文化哲学仍然具有重要的指引性，因此，文化哲学的内容和限度暂时还可以首先在概念上进行估量。文化哲学，顾名思义，或者用文化的眼光理解、

5、解决哲学理由，或者用哲学的眼光理解、解决文化理由。　　第一，用文化的眼光理解、解决哲学理由，有如柏拉图《理想国》探讨“正义”的思路，将哲学理由置于一个更大的结构性或历史性的背景中加以考察，文化哲学通过文化的眼光使哲学显露出文化性。这可以视为哲学为了自身理由的推进乃至解决而谋求的一种可能的出路。　　需要留意的是，《理想国》通过在一个更大的背景中探讨“正义”，不仅深化了正义理由，而且就《理想国》本身看来强有力地解决了正义理由。但是，文化哲学在类似的作用上却不意味着必定解决哲学理由哲学的文化性与文化的哲学性论文资

6、料由.zbjy.提供,地址.。不用说，文化哲学应运而生当然需要一个更大的前提，即哲学仍然有理由。　　第二，用哲学的眼光理解、解决文化理由。有如黑格尔《历史哲学》描述精神奥德赛的方式，对文化的哲学本质加以历史一地理的展开，或者说将哲学展开在文化及其历史之中，通过哲学的眼光使文化显露出哲学性。这算得上是一种哲学的兑现或者落实，既应验哲学的自我期许又深化甚至更新了对文化的理解。在《历史哲学》之前，黑格尔已经完成“哲学全书”，完成了自己的哲学，“历史哲学”的工作乃是哲学的“下凡”，显示出哲学比通常人们想象的要更为有

7、用。很难想象黑格尔在没有这些前提的情况下能够形成《历史哲学》这样意味深长的作品。在这个作用上，用哲学眼光看文化的文化哲学乃是应用的哲学或者哲学的应用。显然，应用哲学在逻辑上后于哲学理由的解决。这种作用的文化哲学之于哲学乃是锦上添花而不是雪中送炭，哲学本身对此只能保持次一等的兴趣。　　需要留意的是，这种作用上的文化哲学和哲学的区别是逻辑上的或者结构上的。而不是心理上的或传记上的。事实上，有些哲学探究其初衷是文化危机或者文化遭遇，此类哲学探究不仅要深入于哲学之中，而且或隐或显地总要带出其初衷。尽管如此，解决文化

8、理由的哲学探究在结构上还是先于文化理由及其解决的。当然，文化不总是有理由的，因为文化无微不至地笼罩着人，极具稳定性和弥散性，通常作为各类文明活动的背景而不被主题化，因而不被理由化。只有身处其中的人们在时间或空间上经历剧烈的变迁，文化理由才发生。况且，文化出理由也不必定激起文化哲学，文化哲学的历史前提是出理由的文化本身要具有深厚的哲学传统。　　　　二、文化观点的文化哲学　　　　为什么说从文化眼光出发的文化哲学能够更