关注情感体验 优化学生人格

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1、关注情感体验优化学生人格目标设计：①以个体阅读为经，以情感体验为纬，通过教师点评、学生质疑、小组讨论、班级交流等方式，促使学生整体感知文本内蕴，体会先驱者、守旧老人、无知山民这三类人各自价值及功过是非，获得初步的情感体验，树立基本的评价尺度；②认识到对现实认识上的封闭、偏见、愚昧、守旧是悲剧发生的根本原因，让学生站在历史的高度，审视创新与守旧的对立与转化。【实施背景】①新课程要求我们改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的教学现状，倡导学生主动参与、乐于探究，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的

2、能力以及交流与合作的能力。②新课程要求语文教学回归到人文精神培养这一宗旨，启发学生用自己独特的富有个性的阅读来体验文本的真情，容许不同思想互存乃至交锋，引导学生用生命去体验真善美，从而获得情感上的深化与升华。【片段描述】生：（解读全文之后，再次朗读房龙的《〈宽容〉序言》一文。）师：同学们读的很有感情。文章最后有这样一句话：“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”这句话到底有什么深刻含义呢？同学们朗读课文后，对此有什么看法呢？（整体感悟，激发情感。）师：如果我们中的哪一位是守旧老人，哪一位是先驱

3、者，哪一位是无知山民，那现在会产生什么想法呢？现在我们分小组，以这些不同的身份来讨论。（学生小组讨论交流，然后小组代表分别发言）甲小组（守旧老人身份）代表一：山民们，我很后悔。我囿于自己的无知与偏见，也为了维护山谷的秩序与尊严，鼓动山民杀死了走出山谷又回来带领其他人一同离开山谷的人。这是我的罪过，我错了，在此我表示深深的歉意和深深的忏悔。乙小组（先驱者身份）代表一：你们不要给予我这样高的荣誉，其实我是个悲剧人物。作为一个先驱者有这样的结局并奇怪，人类的历史就是要许多这样的人。当时你们都不会理解，只有后来的人才能理解。甲小组代表二：先

4、驱者的眼光敏锐，以至让人无法想象。他居然说，他的眼光看到了奇妙的景象，他居然怀疑圣书，怀疑祖先的智慧。你叫我怎能相信。我从自己的知识、眼见，以及圣书的记载是无法想象的。丙小组（无知山民身份）代表一：我们的老祖宗从很早的时候就一直在山这边过着平静的生活，在圣书的指引下，在智慧老人的管理下，我们生活得很满足也很幸福。丙小组代表二：作为山民代表之一，我认为，这一悲剧的发生应该归结为山谷的封闭与落后。山谷与外面的世界应该保持经常性的交流。封闭造成愚昧，愚昧形成偏见，偏见杀死先知。师：（补充事例）是呀，我们中国当年马寅初提出计划生育，也曾被迫

5、害致死。（小结）由此看来，人类历史就是在先驱者的鲜血铺就的道路上前进，没有流血的先驱者是不存在的。人类接受一个真理需要一个过程。无论后来人为先驱者的死怎样的捶胸顿足，悲剧总是不可避免的。因此我们要倡导宽容，屏弃偏见；倡导理性，宽容异己；倡导开放，抵制封闭。（拓展思路，把握精髓。）师：同学们，在人类的历史上，是否存在着先驱者成为守旧者的现象？先驱者和守旧者之间会不会互相转化？生三：（显现困惑，众说纷纭）没有这样的事。有这回事吗？生四：也许有这样的事。师：（适时点拨）有一本书叫《异端的权利》，茨威格写的。在这本书里，写到了一位叫加尔文的

6、人从先驱者变成守旧者的事实。同学们不妨去读一读这本书。其实我们也能从历史事实当中找到类似的例子。哪位同学能介绍一下自己所知道的？生五：美国选举历史事实告诉我们，无论是共和党人上台，还是民主党人上台，都是维护大资产阶级的利益。在野的时候，反对得很厉害，好像要为人民谋福利，但是上台执政以后，还是一样，执行原来的政策，真是换汤不换药。生六：（补充）在野的时候高喊民主，执政以后压抑民主。在野的时候得不到民主，执政以后不给别人民主。师：是的，这样的例子很多，我们课外还可以找到这样一些事实。【案例反思】一、本教学片段试图通过三个教学环节（一整体

7、感悟，激发情感；二小组讨论，班级交流；三拓展思路，把握精髓。），诱导学生深入文本，启发他们交流讨论，深入思考，独立解读，最终形成带有个性的阅读体验。教学片段显现学生独立思考问题的能力以及二、教学中学生能够联系历史与现实，站在理论的高度，阐述自己独立的富有个性的思想，小组交流中学生能够相互探讨，求同存异之中闪现出智慧的火花，自身思想得以锻炼。教学片段中一些学生联系历史与现实，发表自己的看法，如乙小组代表一等的发言能从先驱者的历史价值这一角度作出评价。三、体验式教学能促使学生结合知识积累和生活经验，产生比较成熟比较充实的观念，能促进学生

8、思维的全面发展。师生之间达到互相交流的目的，教师成为学生独特体验的促进者，学生成为体验式教学的受益者，学生人格品质也得到最大的优化。教学片段中乙小组代表二等的发言显示了学生思维的深度和广度。