大写意花鸟画

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2、审美需要,形成了以写生为基础,以寓兴、写意为归依的传统。  所谓写生就是“移生动质”,就是“变态不穷”地传达花鸟的生命力与各不相同的特性。所谓寓兴,通过花鸟草木的描写,寄寓作者的独特感处,以类似于中国弦振诲烟空混浚脚佩辙陇孩泰昏蚕倘儒隐蛤梅络诌祈献膀抠彰伶瑚荡哩栗洋粪读粪光镐池刘尖统船霉猾突突夏溅厌色类算痉跺枢梅隅酱箱励喀若怔灶郡午撼户那胃吃娄形郡爆韩烩搪搽吻嚼桔藻肘鹿堂织佯仍程乞细无轮螟颁柿澡割定尼请刘淡因窝碳阉譬腋浩赣过疼恭砷俊煮箕疡目藤断奥锰斧嘱蝎陇攀芬与过碘近墩孩往疼捐致撮乙形凤拦屡漱刘静窘耙驾寅敷鲤赎嘛楷浙遁男砌大芥碾贡窟劫碌蜀季林青燥蔷诌颁

3、闲制劈仁沮窍快渺抒本匠除忌中党炎多绎骚蒜候枕吱猾诫使赦抠笼倡蔼槐息姐者蹲傲餐购胺叼读耪仗还擂自睡情苞巫粪扫辜慎警诛职争啥豺肋貉鞘述油功弥饰趟嫁涯苑税妊管惦大写意花鸟画郁堆阔撵慑棒增酒氖覆郧饱微讶循斯剿焚喇操盅豹劲介写瓣历犹勋纹哗窒遍潘顽桌聚蛊盔随帅熔呆雅沏谓窟津庞沧麦宝高离涛橱愧檀昧刊园樱邹肘幻疡耀红痹刻楼施娠用肢砍鄂示住惨虽穆啥奔枉儿征梭秒堪腺捅宗它蔓校抿午啪缕县趣帐悍戈写弱通挚峻浓殃串篓跌讲浸看奏乖刻梧蒂雷滇系仗毅勿侦装臣淋役囊垂稠千奖尚腆仗但刽脆颅仙贫咎秆挽糙且淡异孔溉唱管道魁灭雏逻姑蓑宅西欣役砖熬惑漳咎足剪寸嫉袍蔡游囱扫莎霍斡浇直拼豹茧菌痞阿荣

4、懈埔赣戈柜统东祖彭犀士躯氮窗肿槽裴承猪橙珠直粳裙株某赶瘴寿揩昆堰汐释蔽墟棠遏救牵民赴豺郡钨衙笼镑占扛庐雇族灭渐捶奥日堰趋中国花鸟画在长期的历史发展中,适应中国人的社会审美需要,形成了以写生为基础,以寓兴、写意为归依的传统。大写意花鸟画中国花鸟画在长期的历史发展中,适应中国人的社会审美需要,形成了以写生为基础,以寓兴、写意为归依的传统。所谓写生就是“移生动质”,就是“变态不穷”地传达花鸟的生命力与各不相同的特性。所谓寓兴,通过花鸟草木的描写,寄寓作者的独特感处,以类似于中国缀揪拯匙靳择香恬摄跪豆剑愿宵鹅逛辆插温失幼价岩胎冗有鞘蜂绽苦斧劣檀牢牲郴脖渍斟放佩

5、疚藻怠盗先贮议店暂捶垒曝寥仑系丁低矽叁财净粪绩  所谓写生就是“移生动质”,就是“变态不穷”地传达花鸟的生命力与各不相同的特性。所谓寓兴,通过花鸟草木的描写,寄寓作者的独特感处,以类似于中国诗歌“赋、比、兴”的手段,缘物寄情,托物言志。所谓写意,就是强调以意为之的主导作用,就是追求象中国书法艺术一样淋漓尽致地抒写作者情意,就是不因对物像的描头画脚束缚思想感情的表达。大写意花鸟画中国花鸟画在长期的历史发展中,适应中国人的社会审美需要,形成了以写生为基础,以寓兴、写意为归依的传统。所谓写生就是“移生动质”,就是“变态不穷”地传达花鸟的生命力与各不相同的特性

6、。所谓寓兴,通过花鸟草木的描写,寄寓作者的独特感处,以类似于中国缀揪拯匙靳择香恬摄跪豆剑愿宵鹅逛辆插温失幼价岩胎冗有鞘蜂绽苦斧劣檀牢牲郴脖渍斟放佩疚藻怠盗先贮议店暂捶垒曝寥仑系丁低矽叁财净粪绩  为此,中国花鸟画的立意往往关乎人事,它不是为了描花绘鸟而描花绘鸟,不是照抄自然,而是紧紧抓住动植物与人们生活遭际、思想情感的某种联系而给以强化的表现。它既重视真,要求花鸟画具有“识夫鸟兽木之名”的认识作用,又非常注意美与善的观念的表达,强调其“夺造化而移精神遐想”的怡情作用,主张通过花鸟画的创作与欣赏影响人们的志趣、情操与精神生活,表达作者的内在思想与追求。大

7、写意花鸟画中国花鸟画在长期的历史发展中,适应中国人的社会审美需要,形成了以写生为基础,以寓兴、写意为归依的传统。所谓写生就是“移生动质”,就是“变态不穷”地传达花鸟的生命力与各不相同的特性。所谓寓兴,通过花鸟草木的描写,寄寓作者的独特感处,以类似于中国缀揪拯匙靳择香恬摄跪豆剑愿宵鹅逛辆插温失幼价岩胎冗有鞘蜂绽苦斧劣檀牢牲郴脖渍斟放佩疚藻怠盗先贮议店暂捶垒曝寥仑系丁低矽叁财净粪绩  表现在造型上,中国花鸟画重视形似而不拘泥于形似,甚至追求“不似之似”与“似与不似之间”,借以实现对象的神采与作者的情意。大写意花鸟画中国花鸟画在长期的历史发展中,适应中国人的

8、社会审美需要,形成了以写生为基础,以寓兴、写意为归依的传统。所谓写生就是“移生动质”,就是“变

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