《窦娥冤》的悲剧特征探析

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1、浅析《窦娥冤》的悲剧特征《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的经典作品，也是元杂剧的代表作品，更是戏曲史、文学史上的著名悲剧之一。在王季思先生主编的《中国十大古典悲剧集》中，它名列第一。近代学者王国维在《宋元戏曲考》中，曾给予这部名剧以很高的评价，认为它“即列之于世界大悲剧巾，亦无愧色！”《窦娥冤》作为一部戏曲名剧，它的思想内涵是深刻的，艺术形象是具有典型性的，其艺术感染力更是超越时空的，这一作品，体现了中国古典悲剧的一些重要特征。《窦娥冤》剧情简介：山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的髙利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。窦娥长大后

2、与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦娥的坚决反抗。张驴儿力了威逼窦娥成婚，想用毒药毒死蔡婆，不料把他老子毒死了。张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂肉她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。关汉卿在这个传统故事里，紧紧扣住当时的社会现实，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了

3、屮国人民坚强不屈的斗争精神和争収独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。一、《窦娥冤》的创作背景（一）《窦娥冤》的故事取材——“东海孝妇”的故事《窦娥冤》最早的题材来源于“东海孝妇”这个故事。其叙述东海有孝妇“无子、少寡、养其姑甚谨。其姑欲嫁之，终不肯。”婆婆怕耽误她的青春，上吊自杀。她姑子却以孝妇杀母告官，竟被煅练成词。于公虽对此有疑义，但“数争不能保”，“太守竟杀孝妇。郡枯旱三年。”后来于公在新太守前为孝妇陈

4、述冤惜，天降大雨。关汉卿对其进行加工改编，把它写成了一部反映社会黑暗，官吏腐败的社会悲剧。《窦娥冤》中的窦娥三岁丧母，七岁被卖，十七丧父，二十遭刑宪。为了表现剧作的悲剧性，关汉卿巧妙的运用叙事策略和技巧，使整部作品戏剧冲突强烈，高潮迭起，强化了悲剧意蕴。从剧作的叙事时间结构上分析：根据时间发展的进程依次展开叙述，线索分明，发生、发展、高潮和结局井然有序。在叙事时间的安排上特点突出，其屮省略了许多场景，如仅用一个楔子就交代了窦娥悲惨的身世，将十儿年的时光一笔带过，实现了时空的大幅度跨越。另外，一些次要环节，比如表现赛卢医谋害蔡婆婆，

5、张驴儿父子救蔡婆婆等场而，只进行了一些轻描淡写。关汉卿把重点放在写窦娥与张驴儿和栲杌的矛盾上，力求突出窦娥的悲惨命运，把悲剧气氛逐渐推向顶点。关汉卿根据剧情与主题的关系来定，与主题联系密切的叙事时间较长，重点描写，引发读者思考；而与主题无直接关系的，则叙事时间较短，仅仅发挥提示或辅助作用。这种处理手段为剧作揭示悲剧起到了很大的作用。（二）《窦娥冤》创作的社会背景——黑暗、腐败、混乱的社会现实官府的腐败、高利贷的盘剥、社会“泼皮”的危害，正是《窦娥冤》的社会背景。关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作

6、，完成了这部著名悲剧的创作。经过关汉卿的改造和天才创作，《窦娥冤》己不再是K间传说屮的“东海孝妇”故事的翻版，而是一部深刻反映元代社会现实的激动人心的著名悲剧。它通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱、官府的黑喑。成功地塑造了悲剧女主人公窦娥的形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强而走向反抗道路的妇女的典型。二、《窦娥冤》的悲剧冲突（一）善与恶的冲突——中国古典悲剧的主线戏剧的本质在于冲突，戏剧冲突是戏剧的生命。而中国古典悲剧主要是善与恶的斗争，鲁迅说“悲剧将人生有价侪

7、的东西毁灭给人看”，“人生有价值的东西”自然属于善，“使其毁灭的东西”自然属于恶。剧中人物的悲剧性结局皆因矛盾冲突激化所致，关汉卿的《窦娥冤》就是一个很好的例证。《窦娥冤》中的窦娥是一位不幸的年轻女性。一桩明白简单的命案，掺杂着污浊的人情世态，而窦娥的无辜含冤竞缘于她的善良、弱小与孤立，而善良、弱小与孤立本是最该受官府与法律保护的，不料却成了官府与法律戕害的对象！窦娥痛心疾首，怒斥官府，指天发誓，最终惨遭枉杀。善与恶的冲突，是中国古典悲剧的一条主干。善的付出，总是以血为代价的，冲突的结果常常使善成为失败者，恶成为胜利者。究某原因，

8、与当事人所处的时代有关。正如窦娥所处的时代，国家虽然也有所谓的“王法”，但很不健全，特别是那些执法者，他们昏庸无能，贪赃枉法，不但不能保护弱小、善良，惩罚奸诈、邪恶，而且欺辱弱小、魚肉百姓。这是造成窦娥含冤而死的主要原因，是造成“为善的受贫穷更命短