民族传统养生方法课件

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1、民族传统养生方法一课程简介(1)课程属性一级学科体育学二级学科体育人文社会学运动体育科学体育教育训练学民族传统体育三级学科少数民族体育武　术中华养生保健功(2)课程内容传统养生学理论基础（阴阳学说、五行学说、经络学说、精气学说等）；养生功法：五禽戏、八段锦、易筋经。(3)考试方法本课程为1学分。按优、良、中、及、不及五级评分。成绩构成：理论笔试（开卷）、作业、技术评定（无旷课者均在及格以上）。(1)学习《民族传统养生学》的健身理论思想及方法，可以开发思维，扩展知识面，接受民族传统文化的熏陶和教育，激发爱国主义热情。(2)《民族传统养生学》的健身思想理论与健身方法植根

2、于民众之中。不受性别、年龄、场地、器材、时间、职业等限制。内容易懂、方法简单易学、锻炼效果显著。(3)从国际体育运动发展来看，各个国家都在以极大的热情宣扬和推动自己的民族传统文化，因为这是民族尊严、国家形象最有力的表现形式。《民族传统养生学》正以历史为己任，弘扬优秀的民族传统文化，造福于中华民族子孙，造福于全人类。二开课的意义三、传统养生功法第一章概述“养生”也称“摄生”，是中国古代对有关人之身心养护和修炼的称谓。民族传统养生理论与方法涉及医疗、卫生保健、体育、哲学和宗教等领域，是中华民族独特的文化遗产，历史悠久，源远流长。养生的六大要点1、世界卫生组织（WHO)健

3、康四大基石：合理膳食、适当运动、戒烟限酒和心理平衡2、顺应自然，四时养生3、调养心神，精神养生4、调理膳食，饮食养生5、适量运动，劳逸结合6、起居有常，作息规律第一节养生哲学中国体育养生融古代诸子百家的学术思想，集中华民族几千年来丰富的知识与实践经验，形成了博大精深的思想理论体系，核心思想是“天人合一”、“形神相依”。其主要内容有:阴阳学说、五行学说、精气神等。从体育哲学的生命观和辩证的人体观，现代人从系统科学方面也有人体耗散结构论之说。第二节阴阳学说(一)阴阳的含义阴和阳，是对自然界相互关联、相互对立的事物与现象的概括。它既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表

4、一个事物内部所包含的相互对立的两个方面。1阴阳的相互关系1)阴阳的相互对立2)阴阳的相互依存3)阴阳的消长与相互转化第三节天人相应学说1五行的相互关系一、相生与相克的关系木水火金土图1、五行相生图木水火金土图2、五行相克图2自然界与五行五行方位时令气候味生命活动木东春风酸生火南夏热苦长土中长夏湿甘化金西秋躁辛收水北冬寒咸藏3人体与五行五行五脏五腑五官五体五液五志五声木肝胆眼筋泪怒呼火心小肠舌脉汗喜笑土脾胃口肉涎思歌金肺大肠鼻皮涕悲哭水肾膀胱耳骨唾恐呻第四节形神合一学说1形与神的含义形-----指形体，是看得见，摸得着的血肉之躯。神-----指精神意识、

5、感情思维，语言、表情，动机、活力和灵性。2形神共养是养生的重要原则一、用神有节二、动神有度三、养神有常第五节人体耗散结构论人体耗散结构是体育哲学生命观和辩证人体观的范畴之一，也是系统科学对人体特征的理论概括。人体就是一个耗散结构系统，由于同化和异化的作用，使机体形成一个有序和无序相互作用，互相转化辩证统一的发展过程。人体耗散结构的熵增原理：熵是一个物理量，是定量描述一个系统内分子运动无序程度。当人体发展处于青少年时期，同化作用居于主导位,进入中年时期同化作用和异化作用基本趋于平衡，进入老年时期异化作用居于主导地位，当人体无法与外界进行正常的物质和能量交

6、换时，人的生命就会至。第六节气、血、津液它是构成人体的基本物质，使脏腑、筋络等组织器官进行生理活动的物质基础。气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质。血，基本上是指血液；津液，是机体一切正常水液的总称。气具有推动、温煦等作用，属于阳。血和津液具有濡养、滋润等作用，属于阴。“精”在中医学上有狭义之“精”，即生殖之精;广义之精，指气、血、津液和从事物中摄取的营养物质，故称做“精气”。第七节经络学说经络，是经脉和络脉的总称，是运行全身气血，联络脏腑形体官窍，沟通上下内外，感应传导信息的通路系统，是人体结构的重要组成部分。经络系统由经脉、络脉及其连属部分组成。经脉又分十二

7、经脉、奇经八脉和十二经别；络脉由别络、孙络和浮络组成；连属部则外连十二经筋和十二皮部，内属五脏六腑。第七节藏象藏及人体内脏，象及生理、病理现象。五脏：心、肺、脾、肝、肾。六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦（上焦心肺、中焦脾胃肝胆、下焦小肠大肠肾膀胱）。第二章健身气功.五禽戏功法源流五禽戏是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，并结合人体经络和气学的功能所编成的一套具有民族风格的健身功法。功法特点一、安全易学，左右对称二、引伸肢体，动诸关节三、外导内引，形松意充四、动静结合，练养相兼习练要领习练“健身气功•五禽戏”，必须