第二分册第一单元练习部分

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1、第二分册第一单元练习部分1.“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”文中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是A.反映民心民意的凭据B.皇帝祭祀的重要礼器C.青铜工艺水平高的标志D.最高统治权力的象征2.在北京奥运会上的盛大开幕式上，展示了数千年文明古国的风采，其中有一部分题材来自远古时期丰富多彩神话传说，如夸父逐日、女娲补天等。对神话的认识最符合历史学要求的是A.历史久远基本没有历史价值B.是古代先民们生活的真实写照C.对了解先民活动，有一定的历史价值D．是口耳相传的第一手资料3.历史上人们往往把分裂走向统一或国家制

2、度的改变称为“社会大变革”。如果以这个标准看待下列史实，你认为不能称为“社会大变革”的一项是：A.武王伐纣、灭商建周B.隋军南下灭陈C.春秋战国时的分封制变为郡县制D.清末民初由专制走向共和4.下列最能证明商朝在我国历史上真实存在过的是①殷墟中的甲骨文②小说《封神演义》③商朝的司母戊鼎④《史记·殷本纪》A、①②B、①④C、③④D、①③5.有专家查阅了多本欧美人所著的世界史，发现都无一例外的提到中国文明是“世界五大古文明”之一，中国文明开始时间是约公元前1500年。他们判断“文明”出现的标准是A．最早的考古文物出土　　　　　　　B．比较成熟文字的出现C．史书上的详细

3、记载　　　　　　　　D．统一民族国家的出现6.商朝历史较之夏朝之所以成为信史的最主要依据是A．文献记载B．青铜礼器C．甲骨卜辞D．神话传说7.明确反映我国原始社会瓦解，国家产生的史料是（）A．《国语》中记载的“防风后至，禹杀而戮之”B．《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”D．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”8.原始农业的产生是人类历史上第一次伟大经济变革。以下文献材料，反映这一变革的是A．《韩非子•五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰

4、有巢氏。”B．《韩非子•五蠹》：“民食果蓏、蚌蛤，腥臊恶臭……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号曰燧人氏。”C．《白虎通义》：“人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作，神而化之，使民易之，故谓神农也。”D．《世本·作篇》：“仪狄始作酒醪，变五味”……“黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山下。”9.王国维说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯在今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”最早的是A．甲骨卜辞B．青铜铭文C．竹简木简D．西汉《史记》10.小强在参观某遗址时，以表格的形式记录了该

5、遗址出土的文物建筑工具生活物品类似宫殿的遗迹石制或骨制的铲、镰、斧饲养猪狗鸡羊青铜器和礼器由此可以推断A．先人的生活距今有一万多年B．先人生活在原始平等社会中C．当时的社会分化已经较明显D．金属工具开始在农业中推行11.中国古代青铜器之多之重要，在世界上可谓绝无仅有。古书载“国之大事，在祀在戎”。从下面的几幅青铜器皿图片可以看出，当时我国的青铜器主要用于三角援戈人面纹方鼎乐府钟编钟A．农具和酒器B．礼器和兵器C．乐器和农具D．兵器和乐器12.新石器时代，人类迎来了第一场重大的经济革命，其标志是A．农耕逐渐取代采集B．采集逐渐取代狩猎C．狩猎逐渐取代驯养D．渔猎逐渐

6、取代采集13.文明、文明的意义只有在历史的长时段中才能凸现，站在今天，回顾人类从早期游徒不定到定居生活的转变过程，最具决定性意义的一步是A．谷物种植B．房屋建造C．陶器制作D．牲畜饲养14.四川广汉三星堆遗址的青铜器风格虽迥异于中原，但其工艺可媲美于中原青铜器最鼎盛的：A夏商时期B商周时期C周秦时期D秦汉时期15.04年3月，青浦区“惊现上海第一人”的同时，还山土一只几乎没有野猪特征的红彩猪形陶器，它A．说明了吴越文化起源于畜牧B．反映了该地区驯化猪的历史C．证实了上海曾经是陶瓷中心D．显示了青浦的先民只用红色16.据史书记载，奄国(今山东曲阜)曾随武庚叛周。平叛

7、后，成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。“殷民”指A．夏人后裔    B．商代遗民    C、周朝百姓    D．少数民族17.穿越时光隧道，我们来到姜寨原始居民的家中，当地人款待我们的美食将不包括A.小米B.鱼肉C.蔬菜D.大米18.一项考古统计表明，我国新石器时代稻谷遗存120余处，其中长江流域90余处，黄河流域12处，另有闽、浙、台数处。碳化粟粒、粟壳遗存40余处，分布于山东、河北、浙江、新疆等省区。据此可以推断①我国已游采集进入种植的时代②我国的原始农业南北各有特色③南北之间粮食品种已有交流④我国北方粮食种植早于南方A．①③ B．①②③  C．

8、②④ D．