李润镇与李润羌纪略

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1、李润镇与李润羌纪略　　1.李润羌与西羌　　李润羌源自于河湟西羌。羌族历史悠久，在新石器时代就有羌族先祖活动的踪迹。青海东部的河湟地区是羌族的主要源头和分布的中心。羌即牧羊人，羌族是以羊为图腾、以射猎为生的游牧民族，传说中的无戈爰剑是羌人的祖先。在先秦的禹夏时期、西周末期、春秋时期，羌族陆续进入中原地区，活动于黄河中游地区，与华夏民族在政治、经济、军事、文化等方面有广泛的交流，春秋战国时期秦国西北部的义渠国也属于羌族。西羌是自西汉开始对河湟诸羌的称呼。秦汉时期，西羌持续向东方中原各地迁徙，两汉时期西羌有六次

2、向内地的大迁徙，在六次迁徙大潮中，东汉开始大批羌人和氐人徙居于秦东地区。魏晋时期，陕西关中渭北高原西起彬县、旬邑，东至韩城、合阳成为羌、氐、卢水等族的居住地带，或一族为聚落，或数族为聚落，渐成小邑，发展成为堡寨。这种堡寨是集居住、生活、生产、作战于一体的综合性村落，既是基本的生活、生产单位，又是攻防一体的堡垒。羌人在关中的人口分布很广，主要分布于秦东渭北地区。马长寿先生在《前秦〈邓太尉祠碑〉和〈广武将军□　　李润镇与李润羌纪略　　1.李润羌与西羌　　李润羌源自于河湟西羌。羌族历史悠久，在新石器时代就有羌族

3、先祖活动的踪迹。青海东部的河湟地区是羌族的主要源头和分布的中心。羌即牧羊人，羌族是以羊为图腾、以射猎为生的游牧民族，传说中的无戈爰剑是羌人的祖先。在先秦的禹夏时期、西周末期、春秋时期，羌族陆续进入中原地区，活动于黄河中游地区，与华夏民族在政治、经济、军事、文化等方面有广泛的交流，春秋战国时期秦国西北部的义渠国也属于羌族。西羌是自西汉开始对河湟诸羌的称呼。秦汉时期，西羌持续向东方中原各地迁徙，两汉时期西羌有六次向内地的大迁徙，在六次迁徙大潮中，东汉开始大批羌人和氐人徙居于秦东地区。魏晋时期，陕西关中渭北高原

4、西起彬县、旬邑，东至韩城、合阳成为羌、氐、卢水等族的居住地带，或一族为聚落，或数族为聚落，渐成小邑，发展成为堡寨。这种堡寨是集居住、生活、生产、作战于一体的综合性村落，既是基本的生活、生产单位，又是攻防一体的堡垒。羌人在关中的人口分布很广，主要分布于秦东渭北地区。马长寿先生在《前秦〈邓太尉祠碑〉和〈广武将军□产碑〉所记的关中部族》一文中指出:关中羌族的分布主要在冯翊郡。前秦时冯翊郡领县八，护军四，大致都有羌族。在诸县和护军之内，冯翊护军和鄜城等县的羌族最多。简言之，即在长安的东北偏，今渭河以北至洛河中下游

5、之地为羌族分布的中心所在。前秦时期，冯翊郡治所大荔县，辖大荔、合阳、夏阳、重泉、下邽、莲勺、粟邑、频阳8县，冯翊郡所辖的8县在秦东的渭北地区，位于渭河以北洛河中下游一带。冯翊护军统辖四护军，四护军为抚夷护军、土门护军、铜官护军和宜君护军。护军是统一管理辖区内各少数民族部族的军政合一的机构。出自河湟的关中西羌主要集中在冯翊护军所属诸堡，李润堡为西羌的聚落中心，堡内外居住的羌人称李润羌，有钳耳(后改姓王)氏、雷氏、党氏、夫蒙氏等。先后为秦、北魏所统治。冯翊郡的诸羌以李润羌为中心，因此李润羌是关中西羌的中心，关

6、中西羌统称李润羌。在河湟时期的西羌中没有李润羌的名称。河湟时期西羌部族名称有烧当羌、先零、滇零、河曲、牢姐、封养、钟、发、婼、罕升、烧何、勒姐、当煎、当阗羌等百余种，但是没有李润羌的称呼。李润羌的名称是对来到关中地区也就是今天秦东及其周围一带西羌的称呼，因为其居住地中心为冯翊郡的李润堡，因此居住于这一代的河湟西羌各部落均被被称为李润羌，属部落有钳耳氏、雷氏、党氏、夫蒙氏等。羌族历史源远流长，居住地比较分散，部族名号繁多，有随地易名的习惯，如黑羌，即黑水羌，迁入蜀地后改称青羌。进入关中的西羌各部族以李润堡为

7、居住中心而称为李润羌，也是如此。前秦建元三年(367)重修于蒲城的《邓太尉碑》中以羌族各部族出现最多，有黑羌、白羌、西羌，还有一个没有确定名称的羌族部族。日本早稻田大学学者三崎良章在《看冯翊护军论前秦的民族认识》一文中对《邓太尉碑》中所列记的人员族系进行了统计:再看被列记人的民族系统，从姓氏上判断6人是汉人、18名是羌、2名是卢水胡。这从一个侧面反映了羌族在秦东的状况。李润羌在姚襄时期有较快发展。姚弋仲及其儿子姚襄、姚苌兄弟，世代为羌人首领。升平元年(357)，姚襄由北山入杏城进入关中，百姓随襄者四千余户

8、，其兄姚益及将军王钦卢招集北地戎夏，归附者五万余户。姚苌在姚襄死后归降前秦苻坚，太元九年(384)正月，前秦爆发内乱，原北地郡长史慕容泓聚数千鲜卑族人于华阴(今华阴市)反叛，姚苌以司马的身份辅佐苻坚之子符叡讨伐慕容泓于华阴华泽，符叡兵败被杀，姚苌逃亡渭北合阳避祸。位于合阳的姚武壁是姚苌所建，《十六国春秋》载:苻坚司马姚苌为慕容泓所败，惧罪奔渭北，西州豪杰率众归之，苌乃潜号于此，筑城曰姚武壁。姚苌潜伏之地即为李润羌聚居之地。姚苌