“民族志”之于传播研究的实践话语

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1、民族志”之于传播研究的实践话语［摘要］民族志是文化人类学研究中的一种通行做法，在国外传播研究中，最近20多年来不断有学者进行这方面的尝试。中文传播研究文献中有少量介绍介绍民族志的文章，但采用民族志进行传播研究的成果还不多见。基于研学过程中对此进行过的尝试，归结了对民族志本身的理论内涵以及在操作层面上的某些问题的一些理解。并在对民族志之于传播研宄的有关问题进行靶梳的同时，结合个人研学体会，顺便对实践层面的问题进行粗浅探讨。［关键词］:民族志传播研究实践话语Abstract:ethngmyresearceexperience.Besides,duringth

2、eattempting，Ialsofoundsomeimmatureunderstandingtothetheoryconnotationandoperationissues.Thethesistriedographyisaogyresearcrshavetakiyears.TherographyinCumentariesofethnogranusualmethh.Inforeigngattemptieareafewarhinesecomm，butfewresphy.Ihavechwhichcoulodofculturnresearch,nthisare

3、afticlesintrunicationrearchisuseoncernedaldbeconsideeanthropolmanyscholaorrecent20oducedethnesearchdocdthemethodittledurinredasmaturtohavediscussedtoempiricalissuesasthesa.metimeascombingtherelevantissuesonethnographyofcommunicationresearchwithpersonalexperience.Keywords:Ethnogra

4、phy，CommunicationResearch,EmpiricalLanguage“民族志”(ethnography)源于文化人类学中对异民族文化的考察时创造出的一种方法类型。它不是一种具体的方法，而是一种方法类型，或者说是一种研究视角。英国文化研究的诸多经典成果，或多或少地采用了这样方法类型。“民族志是英国文化研究中最具有特色的方法之一”〔1〕(25)。最早的，或许是霍加特的《文化的用途》，接下来有威利斯的《学习劳动》。就大众传播媒介研究中使用“民族志”而言，莫利(DavidMorley)的《电视，观众与文化研究》(Television,Audie

5、nceCultureStudies)对此进行了较为全面的介绍、论述。从一些有限的资料来看，民族志在文化研究中应该是较为普遍被使用的，如莫利引用别人的说法时提到的__“诚如罗尔(Lui1)的观察，最近几年，‘方志学’[1]这样的字眼在阅听人研究领域内，已经变成图腾。霎那间，人人都是方志学家。”〔2)(285-286)但是就国内文化研宄以及传播研宄而言，使用民族志来进行的还不多见。本文结合个人的研究体会，主要从操作层面出发，对相关理论层面的问题进行介绍、解释。一、tohavediscussedtoempiricalissuesasthesa.metimeas

6、combingtherelevantissuesonethnographyofcommunicationresearchwithpersonalexperience.Keywords:Ethnography，CommunicationResearch,EmpiricalLanguage“民族志”(ethnography)源于文化人类学中对异民族文化的考察时创造出的一种方法类型。它不是一种具体的方法，而是一种方法类型，或者说是一种研究视角。英国文化研究的诸多经典成果，或多或少地采用了这样方法类型。“民族志是英国文化研究中最具有特色的方法之一”〔1〕(25)

7、。最早的，或许是霍加特的《文化的用途》，接下来有威利斯的《学习劳动》。就大众传播媒介研究中使用“民族志”而言，莫利(DavidMorley)的《电视，观众与文化研究》(Television,AudienceCultureStudies)对此进行了较为全面的介绍、论述。从一些有限的资料来看，民族志在文化研究中应该是较为普遍被使用的，如莫利引用别人的说法时提到的__“诚如罗尔(Lui1)的观察，最近几年，‘方志学’[1]这样的字眼在阅听人研究领域内，已经变成图腾。霎那间，人人都是方志学家。”〔2)(285-286)但是就国内文化研宄以及传播研宄而言，使用民族

8、志来进行的还不多见。本文结合个人的研究体会，主要从操作层面出发，对相关理论层面的