第1课《祖国境内的远古居民》教学设计新

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1、第1课《祖国境内的远古居民》教学设计点击下载：本课课件教学目标1.知识与能力：通过本课学习，让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的基本生活状况及其所代表的原始社会历史发展阶段的基本特征。2.过程与方法：通过对比“古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和想象“北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力；通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步”，培养学生独立思考和进行比较的能力；培养学生的阅读、识图和语言表达能力；要求学生认识：我国是人类的起源地之一，是世界上发现远古人类遗址最多的国家。3.情感态

2、度与价值观：通过本课的学习，使学生认识到中国是人类的发源地之一，周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感，培养学生珍视人类文化遗产的意识。教学重点和难点重点：北京人和山顶洞人的生活状况。难点：本课所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。教学准备多媒体课件、投影仪、历史挂图教学方法讲述法、比较法、讨论法教学时间1课时教学过程教师活动学生活动预期效果同学们，这节课是大家进入初中以来的第一节历史课，对于历史，大家并不陌生通过书籍和

3、影视剧我们了解了许多历史知识和历史故事，下面请大家说说你知道的历史知识、历史故事、历史人物。《西游记》、姜子牙、曹操、康熙等活跃课堂气氛、激发学习兴趣、了解学生课外知识自从有了人，就有了人类历史。谁能告诉大家最早的人类产生在什么地方，又是怎么样产生的呢？请大家看“导入框”中的内容。那么，人类是怎样诞生的？历史又是从什么时候开始的呢？关于人类的起源古今中外有许多美丽的神话传说，同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢。谁能为大家讲述一下？有关人类起源，无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传说，那么人类到底是怎样诞

4、生的呢？人类社会的最初阶段到底是怎样的？我国的历史究竟可以追溯到什么时候？谁是祖国境内最早的居民呢？他们又是怎样生活的？今天让我们带着这些疑问，一起走进《祖国境内的远古居民》！通过这节课的学习，相信我们会找到答案的。学生看书、讨论学生1：上帝用泥土创造出世上第一个男人亚当，后又取其肋骨创造了女人夏娃，让二人结为夫妻，他们成了人类的始祖，他们生活在伊甸园，生活美满幸福，后来，受到一条蛇引诱他们偷吃了树上的禁果，懂得了爱情、羞耻、心明眼亮、聪明起来。但是这受到了上帝的惩罚，被赶出了伊甸园，到了人间，他们就成了人类的祖先。学生

5、2：盘古把宇宙分成天和地两部分，但没有人类存在。有个女神叫女娲把泥土揉到一块，捏成了一个个小人，吹口气，人就活了，后来，女娲累了，便用一根藤条从泥中一抽。甩出许多泥点，泥点变成了一个个小人，这样就有了人类。学生3：人是由古猿变来的。明辨神话传说和依据考古科学的断定，明确神话传说与历史事实的区别。预设问题，让学生带着问题思考，有目的的学习。请同学们看课本第1页上“元谋人的牙齿”图。这是1965年5月在云南元谋县上那蚌村发现的，元谋人化石包括两颗上门齿，同属一个成年人，根据考古研究判断，这两颗牙齿的特征，近似于现代蒙古人种。

6、元谋人出土的有七件石器，经考古学家断定，石器是打制而成的。在化石地层中，后来又发现了动、植物化石、大量炭屑和烧骨。经考证认为，这是当时人类用火的遗迹。中国地质科学院用古地磁方法测定，元谋人生活在距今约170万年。元谋人是我国境内已知的最早人类。那就让我们穿越时空隧道，看看古猿是怎样演变成人的？古猿生活在森林里。生活在这里的古猿逐渐演变为现代的猿类。而那些失去了森林的古猿不得不从树上来到地面，开始过着陆地生活。生活环境发生了巨大的变化，有些古猿不适应环境变化死去了，活着的古猿为了适应新的环境，逐渐学会了利用前肢来采集果实、

7、捕捉动物、折树枝和抓取石块当作武器，以抵御野兽的侵袭，这样后肢主要用来支撑身体和行走。于是，前肢和后肢的分工逐渐出现了。这种分工导致了前肢的进一步发展和后肢的直立行走。而直立行走和手脚分工又引起了整个身体结构的变化。在长期的演进过程中，大脑有了意识，希望把看到的事物和行为表达出来。因此有了呼叫、手势表达、发出声音，语言产生了。经过漫长的过程，这些古猿在劳动中进化为人类。我们穿越时空隧道，回到了远古时代，亲历了由猿到人的过程。使我们对古人类的产生有了初步了解。那么，早期的人类是怎样生活的呢？学生1：北京人使用的工具非常简单

8、，是将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，依靠原始而简陋的工具同大自然进行斗争。教师引导：说明当时的生产力水平十分低下。学生2：北京人过的是群居生活，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实。构成了早期的原始社会。师：北京人为什么以这种方式生活？为什么不像我们今天一家一户生活？这种生活方式是由生产力水平极