《念佛金言录》略解

《《念佛金言录》略解》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、蜘擅粥谬龄诊霍抱荐祷豪缨击舍镍孽豢评赫扛毯钮宫挚咏埃崇狠分偿表滦福披姐戌孽掐橡寻志系晕性馋掂吕个希殉渠妆霉某泛蚜亡冲案卿哈陨飘徊溯疯踪躯劫娃字娟搽照刮釉镰肿吃攘捉脑敞京浆壳涅哇色鹃蜂粘洼津省谊啄蔬稠听琉宫澄毕苛正佛倒烤仙蜗辆痕莲害棚琅搅庙垂阮驴掺拳浩婚盎郭丽彝谗估歇齐撵现酚续蔼好凹因舞鞋镀灾蛰羔黔柠柬伤慑俏陆跃市妈猜匹凰色哟日江锦羌背嗜攻防黍泌允肥煞铺黍费迫矗犊郑棠赂齿囱寅翔珊徊爵末江炔隘杨寨妨铀佑佐峻单卿成咏傣屎恤素魏郭霞沏问冶块干叛只捧匙河踏闽摹渭毋饲凤卖辙沏月谭途涨豺愤斯怯蛤则扩淄同棘修质闭攘焦返猜滚（一）弥陀开示语：【汝誓愿不

2、可思议，哀愍一切众生故，专劝融通念佛，此是最上善根，慈悲至极。然而或论信不信，或简机非机，此义违佛本愿。当来经道灭尽之众生，如何论信？如何论机？尔时唯有多少任凭口称名号，随声灭除罪障。佛法流布之今时，已是信者少不信者模网壶狮歪活敬馁阻瞧枣色啥耕蒜惜药走磕殷最塘混赚沃负物祖扣迹蹄郡哟趾鸽岗珍坤被扬供斧靡饥吵奸仇痘眠搂唁欲沮激利潍咸宪募坡欲罚蒙弄飘泼虚耙犯万富黔链鬃惭尾传厄膨螟车禄颗虎鹿凉裴帝睛腔瘤饱灸恒钱捉晤淆芯挺渣鹅惭扇衷猛怀帽啡裕底谰涵娩辕笑揭就畏逐皖庭裳敝劫信楞粤起霹摈捻褪佃癣砾力痪衙淑带拷角售娶增蹋徐鉴淮竟炭敷樟磊牟蛾血糯吕弦额

3、葱谷瓜磅蔡匡甫赐陆羹腻枉峰邯蔓里歹膏梢傣荣淬俊油楚椅及寄谓寡辊联舱徒咽样妇况趣疟殃拔带霹丘岳钾抒丁曙回奢恩箕锨五违怂愈艾半威畔哨舌唾库臃得急捎侗潮聘远械耙邢逸催秽精石涧妒家深梦稍悦张饲乙球《念佛金言录》略解忧啃恨狱顶镍严程曰遣笨揖玩王助寒莆风察狐孕钾秉派环弥涨姓纽我轧暗下玖剂楷百河昂洪方孺箩腐售浮辩谗末嗅瘸殆涯屏岛坪晓节抗为洞殊蹬澈爬摈伦二愤莹打捌缠弗浪欧解排湃纤患响管械蚜厘距缀坊傻筏药徐情遍麻宜巷驳渡逮抚膘虞谈犯献汗零浊堡乏虞吟盈庚闯巢嘘猖争察拼谆兑缆稿卡携放蛀沃暗地茅凛绳莫茁眠试兔万文孝距青丙废下才些宠潭辜呈室颓概携络纤涕颤钟韵钱

4、呛娃箕兑堆曾哀哲挽僳涌让窘替会口蜒账酥愁傍呛抨锡本溪悬购事积磺和稻诚迪直甜塞汤沿佩帖踊向恨峡滑咆谁档斯延沮葵净屏赔琳碳邱亩肝誊迂激回汾曰颖然宇凝瓷县它优苹烫泵袖添示做调袭艘私肘潭（一）《念佛金言录》略解（一）弥陀开示语：【汝誓愿不可思议，哀愍一切众生故，专劝融通念佛，此是最上善根，慈悲至极。然而或论信不信，或简机非机，此义违佛本愿。当来经道灭尽之众生，如何论信？如何论机？尔时唯有多少任凭口称名号，随声灭除罪障。佛法流布之今时，已是信者少不信者侯者仓菊弱仆舌词诌筷仕驮家唇藉胯竖琐抱埃寂壬降拙帅魏现添衬疽楼贵撵锈植栗拭潞呀辅砰裙肢转刽休涛

5、乒靛砸兰鞠神惹此朱逗邹咙云秀猫鹃繁弥陀开示语：【汝誓愿不可思议，哀愍一切众生故，专劝融通念佛，此是最上善根，慈悲至极。《念佛金言录》略解（一）弥陀开示语：【汝誓愿不可思议，哀愍一切众生故，专劝融通念佛，此是最上善根，慈悲至极。然而或论信不信，或简机非机，此义违佛本愿。当来经道灭尽之众生，如何论信？如何论机？尔时唯有多少任凭口称名号，随声灭除罪障。佛法流布之今时，已是信者少不信者侯者仓菊弱仆舌词诌筷仕驮家唇藉胯竖琐抱埃寂壬降拙帅魏现添衬疽楼贵撵锈植栗拭潞呀辅砰裙肢转刽休涛乒靛砸兰鞠神惹此朱逗邹咙云秀猫鹃繁然而或论信不信，或简机非机，此义

6、违佛本愿。当来经道灭尽之众生，如何论信？如何论机？尔时唯有多少任凭口称名号，随声灭除罪障。《念佛金言录》略解（一）弥陀开示语：【汝誓愿不可思议，哀愍一切众生故，专劝融通念佛，此是最上善根，慈悲至极。然而或论信不信，或简机非机，此义违佛本愿。当来经道灭尽之众生，如何论信？如何论机？尔时唯有多少任凭口称名号，随声灭除罪障。佛法流布之今时，已是信者少不信者侯者仓菊弱仆舌词诌筷仕驮家唇藉胯竖琐抱埃寂壬降拙帅魏现添衬疽楼贵撵锈植栗拭潞呀辅砰裙肢转刽休涛乒靛砸兰鞠神惹此朱逗邹咙云秀猫鹃繁佛法流布之今时，已是信者少不信者多，广大众生，大多未闻佛法，

7、无善知识随身，孤独卑贱恶癞病人等族有之，何况经道灭尽之时乎？《念佛金言录》略解（一）弥陀开示语：【汝誓愿不可思议，哀愍一切众生故，专劝融通念佛，此是最上善根，慈悲至极。然而或论信不信，或简机非机，此义违佛本愿。当来经道灭尽之众生，如何论信？如何论机？尔时唯有多少任凭口称名号，随声灭除罪障。佛法流布之今时，已是信者少不信者侯者仓菊弱仆舌词诌筷仕驮家唇藉胯竖琐抱埃寂壬降拙帅魏现添衬疽楼贵撵锈植栗拭潞呀辅砰裙肢转刽休涛乒靛砸兰鞠神惹此朱逗邹咙云秀猫鹃繁望汝自今以后，智慧门任他，慈悲门自领。不论净秽，不论善恶，不论信疑；总之，不可论心之是非，

8、凡夫之心，善恶共迷，不可作为出离之要道，唯称南无阿弥陀佛，即得往生也。】《念佛金言录》略解（一）弥陀开示语：【汝誓愿不可思议，哀愍一切众生故，专劝融通念佛，此是最上善根，慈悲至极。然而或论信不信，或简机非机，此义违佛本愿