走向审美之境：刘大櫆与桐城散文学的转向

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1、走向审美之境：刘大櫆与桐城散文学的转向刘大櫆；行文；行文之实；文人之能事；神气音节；审美；桐城派　　：作为桐城三祖之一，刘大櫆上继方苞的义法说，文道皆论，而重心落脚于文的一边。他将文章分为行文与行文之实两层，并将义理、书卷、经济降格为材料，将文学提升为能事，尤其突出神气音节的地位，将方苞的义法引向了文学审美一端，为姚鼐的义理考据文章说及神理气味格律声色说奠定了基础，是桐城派文论体系中不可缺少的重要一环，在中国散文学史上也有重要地位。　　：I056文献标志码：A：10012435(2012)04039707　

2、　方苞、刘大櫆、姚鼐号称“桐城三祖”。然而，在桐城派的研究中，学术界历来都有重方姚而轻刘的倾向。与此相应，提起桐城派，人们想到的不是方苞的“义法”说，就是姚鼐的义理、考据、文章。刘大櫆在桐城派中几乎就是一个陪衬。毫无疑问，在桐城散文学中，作为奠基者的方苞，与作为集成者的姚鼐及其文论固然十分重要，然而，刘大櫆及其文论的价值与地位也绝不容轻估，否则，桐城派散文学就很可能无法得到正确的理解。　　一、文道重心的偏移　　文道说是中国散文学中的核心命题，方苞的“义法”说也是文道说的转换或者延伸。虽然说不同的论者有不同的

3、文道论，但是，几乎所有的文道论者都是将文道捆绑在一起，并将道作为文的本源或主导因素，而将文视为道的显现，只是决定的色彩强弱各不相同而已。在文道关系中，道常常是重心所在。从欧阳修开始，文道的重心开始向文的方向偏移。到方苞义法说，文道重新合一，“义”“法”连皮带骨，难以分割，“义”中有“法”，“法”里含“义”，而法也同样是为义所规定。　　作为方苞的后继，刘大櫆论文也讲文道，讲义法。“盖人不穷理读书，则出辞鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用”，“作文本以明义理、适世用”等说法［1］4107，分明可以看到文道

4、说、义法说的痕迹。这里的“义理”、“书卷”、“经济”，与文道说中的“道”，义法说中的“义”紧密相关，甚至可以说是从它们脱胎而来。其中，“义理”直接从“道”与“义”而来，“文道”说与“义法”说的主张者不时也会称“义理”。“书卷”则大致从“六艺”而来，“经济”即经邦济国，也与从韩愈以来论者所提倡的经世致用一脉相承。　　不过，刘大櫆显然不像方苞那样对“道”、对“义理”依依不舍，而是在离道向文的道路上越走越快，快得几乎离开了原有的文道之轨。他在说“盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏，人无经济，则言虽累牍，不适于用”之后

5、，紧接着就说：　　义理、书卷、经济者，行文之实；若行文自另是一事。譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施?然有土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。故文人者，大匠也；神气音节者，匠人之能事也；义理、书卷、经济者，匠人之材料也。［1］4107　　虽说他提到“义理”等，也看到它们在文章写作中不可或缺，正如工程中不能离开土木材料一样，但这里的“义理”已经与韩愈等人的“道”，与方苞的“义”有了距离，它不再是至高无上的独立概念，而是其它概念（“行文之实”或文料）的一个构成部分。而且，“行文之实”或文

6、料也是以文人与行文的对象出现的。材料并不等于文章，也不会自动生成文章。它们要成为文章，还要依靠文人的手段。材料是前提，文章是目标，而文人及其行文则是决定性因素。在他看来，不是义理（道）决定文章，而是文章包含义理。文章离开义理可以存在，而义理却有赖于文章。“明义理、适世用，必有待于文人之能事，朱子谓‘无子厚笔力发不出。’”［1］4107正因为这样，他在打量散文发展历史的时候会说：“上古文字初开，实字多，虚字少，典谟训诰，何等简奥，然文法要是未备。至孔子之时，虚字详备，神态毕出。左氏情韵并美，文彩照耀。”［1］

7、4112又说：“天下之势，日趋于文，而不能自己。上古文字简质。周尚文，而周公、孔子之文最盛。其后传为左氏，为屈原、宋玉，为司马相如，盛极矣。”“唐人之体，校之汉人，微露圭角，少浑噩之象，然陆离璀璨，犹似夏、商鼎彝。宋人文虽佳，而奇怪惶惑处少矣。”［1］4114对于文华的发展持积极肯定态度，而对上古的文法未备和后代文华的退化意存批评。　　刘大櫆的文论不仅在水平方向继续向文或法的一边偏移，而且文道的位置也翻了个个。他的文虽然还与道保持着若有若无的某刘大櫆；行文；行文之实；文人之能事；神气音节；审美；桐城派　　：

8、作为桐城三祖之一，刘大櫆上继方苞的义法说，文道皆论，而重心落脚于文的一边。他将文章分为行文与行文之实两层，并将义理、书卷、经济降格为材料，将文学提升为能事，尤其突出神气音节的地位，将方苞的义法引向了文学审美一端，为姚鼐的义理考据文章说及神理气味格律声色说奠定了基础，是桐城派文论体系中不可缺少的重要一环，在中国散文学史上也有重要地位。　　：I056文献标志码：A：10012435(2012)04039707　　方苞