中国传统文化经典导读

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1、中国传统文化经典导读性质：公选教师：赖积船目录开场白第一讲：《诗经》与《关雎》、《静女》第二讲：《周易》与《乾》、《坤》第三讲：《论语》与《学而》第四讲：《说文解字》与“宝、保、封、问”第五讲：《现代汉语词典》与“命运、气数”第六讲：《汉语大词典》与“禅理、取象”第七讲：《早春图》与《奥妮》洗发水广告开场白一、教师个人介绍求学经历、研究方向二、开课目的1．陶冶情操，开拓视野2．儆惕惰气，鼓畅天机3．满足需求，展示风采三、考试方式全程考试＝平时考查＋感悟小结§01《诗经》与《关雎》、《静女》一、有关《诗经》赋、比、兴；风、雅、颂；四始；采诗、献诗。§01《诗经》与《关雎》、《静

2、女》二、《关雎》原文关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。§01《诗经》与《关雎》、《静女》三、《关雎》重点意象1．关关；2．雎鸠；3．荇菜；4．琴瑟；5．钟鼓。四、《关雎》重点词语A．要精准理解的词语1．窈窕；2．君子；3．好逑；4．淑；5．参差；6．寤寐；§01《诗经》与《关雎》、《静女》B．要系统理解的词语流－－求采－－友芼－－乐C．要考证辨析的词语服：§01《诗经》与《关雎》、《静女》五、《关雎》结构物象、事象

3、＿行为方式启以“情”之起兴雎鸠关关＿淑女、好逑承以“求”之急切荇菜流＿寤寐求之转以“求”之思考叙说：思服、反侧物象、事象＿行为方式合以“求”之理智荇菜采＿琴瑟友之荇菜芼＿钟鼓乐之§01《诗经》与《关雎》、《静女》六、《关雎》回顾关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。§01《诗经》与《关雎》、《静女》七、《关雎》练习1、指出诗中的起兴之处，并说说起的是什么？兴的是什么？2、简要说说诗中主人公行为的当今之社会价值。§01《

4、诗经》与《关雎》、《静女》八、《静女》原文静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。§01《诗经》与《关雎》、《静女》九、《静女》重点意象静、姝、娈、彤管、荑十、《静女》重点词语A．要准确理解的爱、说怿；B．要系统理解的姝－娈－荑；§01《诗经》与《关雎》、《静女》C．要深入把握古人“符号－意象”智慧的牧：§01《诗经》与《关雎》、《静女》C．要深入把握古人“符号－意象”智慧的牧：§01《诗经》与《关雎》、《静女》十一、《静女》结构约而不会：叙述（语气）＿＿动作（心理）会而赠管：物象＿＿象征；心理

5、反映定而归荑：物象＿＿象征；心理反映§01《诗经》与《关雎》、《静女》十二、《静女》回顾静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。§02《周易》与《乾》、《坤》一、《周易》概说1《易》的地位1）世界最具智慧的书易、吠陀、圣经《易》乃中国文化的源头与枢纽2）“易”之三义简易、变易、不易§02《周易》与《乾》、《坤》2《易》的由来人更三圣，世历三古连山、归藏、周易3《易》的观念天人合一4《易》的内核阴、阳之对立与统一§02《周易》与《乾》、《坤》5《易》之四大法门象、数、义、理象数派：占卜宗、禨祥宗、

6、图书宗义理派：老庄宗、儒理宗、史事宗6《易》的余韵1）《易》与中医2）《易》与建筑3）《易》与宗教§02《周易》与《乾》、《坤》7《易》的演绎山、医、命、相、卜8《易》的经与传传之十翼：彖（上、下）象（上、下）文言系辞（上、下）说卦、杂卦、序卦§02《周易》与《乾》、《坤》二、《周易》术语1爻2爻位：初二三四五上爻位的属性：难知誉凶惧功易知3当位与不当位初、三、五为阳位二、四、上为阴位§02《周易》与《乾》、《坤》4承与乘、据阳居阴上曰承阴居阳上之压制曰乘阳居阴上之压制曰据5比与应相邻爻之间：有亲比、有敌比；相隔两爻之间：有得应、有敌应。6中二、五之位为中位。§02《周易》与《

7、乾》、《坤》三、乾卦解读卦辞：元，亨，利，贞。爻辞：初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。§02《周易》与《乾》、《坤》彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，