孔子中国哲学经典导读

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1、.《论语》记载的是（）的对话录？窗体顶端A.孔子言语B.孔门师徒言语行事 B.孔门师徒言语行事-正确C.孔门师徒言语D.孔子行事窗体底端2.轴心时代的说法是由谁提出的?（）窗体顶端A.黑格尔B.雅斯贝尔斯 B.雅斯贝尔斯-正确C.温克尔曼D.赫尔德窗体底端3.下面哪位是轴心时代我国思想文化史上的大哲学家？（）窗体顶端A.董仲舒B.朱熹C.孔子 C.孔子-正确D.王阳明窗体底端4.《论语》作为对话录，对话涉及到了（）窗体顶端A.孔子B.孔子及其弟子C.孔子及其再传弟子D.孔子与弟子、弟子与再传弟子 D.孔子与弟子、弟子与再传弟子-正确窗体底端5

2、.“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”是《论语》中谁说的？（）窗体顶端A.孔子B.曾子 B.曾子-正确C.子路D.子贡窗体底端6.有人引述“仕而优则学，学而优则仕”之语攻击孔子之学为利禄之学，“仕而优则学，学而优则仕”是（）所说的。窗体顶端A.子夏 A.子夏-正确B.孔子C.子贡D.子路窗体底端7.孔子之于《论语》就如同（）之于《新约圣经》。窗体顶端A.耶稣 A.耶稣-正确B.圣彼得C.上帝D.摩西窗体底端8.“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价，他是（）窗体顶端A.

3、颜渊 A.颜渊-正确B.曾子C.子路D.子贡窗体底端9.司马迁对孔子评价极高，以下哪一句是他对于孔子的评价？（）窗体顶端A.其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化B.天不生仲尼，万古如长夜C.高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。 C.高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。-正确D.半部《论语》治天下窗体底端10.以下哪一位没有对孔子的思想进行过再阐释？（）窗体顶端A.韩愈B.朱熹C.孟子D.王弼 D.王弼-正确窗体底端11.“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物也”，是（）所发表的异

4、端性言论。窗体顶端A.吴虞B.李贽 B.李贽-正确C.陆九渊D.王阳明窗体底端12.（）是“礼”的基础。窗体顶端A.义B.仁 B.仁-正确C.孝D.忠窗体底端13.孔子没有像穆罕默德、耶稣等宗教圣人一样把日常生活的情感导向外在的事物或神秘的境界，而是（）窗体顶端A.要求通过教育来培养B.认为这是人天生所具有的C.归结于礼的约束和导向D.内向消融在以亲子之爱为核心的人与人的情感团契之中 D.内向消融在以亲子之爱为核心的人与人的情感团契之中-正确窗体底端14.‘仁’思想外在表现出（）窗体顶端A.原始的“人道主义”和民主性 A.原始的“人道主义”和

5、民主性-正确B.孝和悌C.礼D.‘恭、宽、信、敏、惠’五种品德窗体底端15.在《论语》中孔子述及了自己的志向，是使（）窗体顶端A.老者安之，朋友信之，少者怀之B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼C.己所不欲，勿施于人 C.己所不欲，勿施于人-不正确D.大道之行，天下为公窗体底端16.孔子‘仁’的思想的问题意识源于（）窗体顶端A.学习的热情与愿望B.内心的冥想和思考C.‘礼坏乐崩’的春秋之世 C.‘礼坏乐崩’的春秋之世-正确D.对于更高精神境界的追求窗体底端17.孔子的成功是有赖于（）窗体顶端A.神启或神佑B.年岁增长C.生而知之D.多闻多见

6、 D.多闻多见-正确窗体底端18.孔子曾借评价孔文子之语（）道出了学习的一个不二法门——多问。窗体顶端A.恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人。B.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 B.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-正确C.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。D.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。窗体底端19.孔子在此强调的‘不耻下问’是怎样的一种状态？（）窗体顶端A.明知故问B.无知故问C.一种知又不知的中间性状态 C.一种知又不知的中间性状态-正确D.混沌状态窗体底端20.中

7、国文化是一种（）的文化，需要去体验，而不是通过定义知道的。窗体顶端A.情境式 A.情境式-正确B.实践式C.渐进式D.学习式窗体底端显示答案揭示答案 您已经使用了2次中的2次提交