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《浅谈现代中国修辞哲学方法论探讨》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、浅谈现代中国修辞哲学方法论探讨摘要:修辞是人们使用符号,尤其是语言,在他人身上诱发合作的行为。修辞学研究不仅包括语言行为,而且涉及非语言行为。本文从宏观层面探讨了现代中国修辞哲学的方法论,指出二元对立的辩证法和对比法是研究现代中国修辞哲学的主要方法。 关键词:修辞学修辞哲学方法论 任何一门学科,从哲学角度看,原则上应该包括三个组成部分,即本体论、认识论和方法论。现代中国修辞哲学也不例外。因此,方法论的研究应是现代中国修辞哲学体系中一个重要的组成部分。专门讨论现代中国修辞哲学的方法论,对研究现代中国修辞哲
2、学具有重要意义。由于目前国内关于现代中国修辞哲学的研究刚刚起步,现代中国修辞哲学的许多问题,尚待进一步研究,而建构现代中国修辞哲学的理论体系当建立在以上两个内容基础之上。只有建立现代中国修辞哲学的理论体系,才能为现代中国修辞哲学健康有序的发展及其未来的繁荣提供有力的理论支撑。 从修辞哲学层面看,“修辞是人们使用符号,尤其是语言,在他人身上诱发合作的行为;人是修辞的动物,修辞是人生存的方式;人们使用语言的过程就是修辞的过程;修辞是通往知识的桥梁。”(邓志勇,XX)修辞的行为是双向互动的。现代中国修辞哲学的方法论
3、具体包括哪些内容,前贤时俊尚未明确撰文阐释。俞敏先生曾指出:“学术研究的方法、结论是从材料产生的。……有什么样的材料,就有什么样的方法和结论。”根据现代中国修辞哲学研究的材料,结合自己的研究体会和理解,我们认为现代中国修辞哲学的方法主要包括两大类:一是二元对立的哲学辩证法;二是对比法。 一、二元对立的哲学辩证法 纵观汉语修辞学的发展史,方法论上,无一不是坚持二元论的辩证法还是坚持一元论的形而上学观的较量。也就是说,辩证法与形而上学斗争中的一贯性是中国修辞哲学发展的一大特点。其主要表现在积极修辞和消极
4、修辞、显性和潜性、零度和偏离以及编码、传递和解码间的互动等方面。 第一,积极修辞和消极修辞的分野。积极修辞和消极修辞两大分野是陈望道先生首先创立的。陈先生对修辞做了两大分野并阐释了其区别和联系,从内容和形式对立统一的角度去全面论述修辞方式。后来有一些学者对消极修辞提出了质疑,有的学者认为消极修辞不是客观存在,而是“皇帝的新衣”,并追问“若有消极修辞,那么消极修辞的专著在哪里?”嘲笑“消极修辞先天不足,后天也难调”;有的学者的论著中仅列举积极修辞,对消极修辞往往避而不谈;有的学者只在理论上抽象强调,实践中却处处
5、回避。消极修辞的问题是现当代修辞学界论辩的焦点。修辞到底是一元的还是二元的问题,时时叩问着汉语修辞学者。我们认为消极修辞不仅是修辞学的一个组成部分,而且是不可或缺的部分。消极修辞和积极修辞两大分野是二元的、辩证统一的。 第二,显性和潜性理论。显性和潜性理论是现代汉语修辞学中非常重要的一对基本概念,它们对立统一,相互依存,体现着二元辩证统一的哲学观。潜性语言在一定条件下可以显性化。言语行为是个人行为,但在言语过程中又必须遵循语言规律和规则。“语言系统内强式、规范式在系统中已占据了优势地位,对其他潜性的可能形式具
6、有抵制、排斥的力量。”但是,人们在新奇求异心理的驱使下,往往不会满足显性语言,总是努力寻找冰山之底的潜性语言。韩愈大声疾呼“必出于己,不袭蹈前人”,倡导“惟陈言之务去”,从中可以感受到他们对新鲜语言的渴望和追求。更为极端的是诗人们喊出了扭断语法的脖子的口号,喊出了他们冲破语言系统内强性和规范性的渴望。俄国形式主义文论家们一个重要的观点是文学语言的陌生化,陌生化或奇异化正是这种新奇求异心理的折射。陌生化不但是一种句法的偏离,而且是潜性语言开发的心理动因。显性就是组合关系,潜性就是聚合关系。正是这些不在场的要素联合
7、成潜在的记忆系列使,得潜性世界异常丰富,文学家不断在这个潜在的记忆系列中挖掘诗意的言语。但有的学者只承认显性语言现象,忽视潜性语言的可能;有的学者意识到了潜性语言,但未将其纳入修辞学的范畴。汉语修辞学界展开了潜性理论是不是修辞学范畴的大讨论,实际上这依旧是二元论与一元论的交锋。我们认为潜性理论应当是修辞学研究的内容,显性和潜性理论突破了传统修辞学的藩篱,它以哲学中的运动论和联系观审视修辞学问题,将修辞学纳入动态的视野中进行考察。 第三,零度和偏离理论。王希杰认为“零度可以区分为理论零度和操作零度。理论零度,可
8、以称为绝对零度。”他认为偏离可以区分为正偏离和负偏离。二者之间虽然是对立的,却是可以相互转化的。从负偏离到正偏离的转换过程,是正面的转化,可以认为是一种语言的艺术化;而从正偏离到负偏离就是负面的反向的转化,是语言的失误。从零度到正偏离也是属于语言的艺术化的范畴,而从零度到负偏离就是语言的失误。然而,现当代个别修辞学家对零度和偏离理论提出了怀疑,甚至是非难,他们只重视语言的艺术化,即正偏
