当下我们如何培养学生健康的人格

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1、当下我们如何培养学生健康的人格：当下，商品市场经济体制的进一步确立和完善，对于学校教育事业的发展，既是机遇，也是挑战。在学校的内外环境中，黄色X站、攀富比阔、理想危机等时时纷扰着学生稚嫩的心灵，扭曲着青少年人格的养成历程。学校育人工作的艰巨可想而知。如何培养学生健康的人格?将传统文化相应内容灌输进学生的心田，在学生心目中确立以传统文化为本位的审美价值取向并灌输于中学生日常教育中，势在必行。因为只有这样，“充实之为美”、“美善相乐”、“传道、授业、解惑”、“三人行必有我师”等圣贤古训，才能在师生日常生活中逐渐培养养成。故当下围绕如何培养学生

2、健康的人格而展开以传统文化对学生审美价值取向的引领，是学校育人工作面临的重要课题。　　关键词：传统文化；健康人格；审美价值取向　　　　一、当下学校在学生人格健康教育方面面临的新挑战　　　　随着商品经济社会的急速发展、东西方文化的交融与流变，综合形成当代学校学生成才环境的复杂性，既是机遇，也是挑战。这一代青年学生吸收力强、辨别力弱，视野宽而杂、传统文化失重、无文盲有“美盲”、重应试教育、轻素质教育等极为普遍。使学校面对学生的人格健康教育工作，遭遇历史未有的严峻挑战和困难；出生并成长在商品经济时代里的80后、90后的“独生子女”们，他们一方面

3、是在社会物质资料逐渐丰富、传统文化流失与重建的过程中一路走来；另一方面，又是身处外来思潮与文化大量涌入过程中逐渐长大。是吃着馒头、小米饭和麦当劳、肯德基长大的，从小就在多样性的文化环境中耳闻目染的沁泡，“流俗的电视文化、浅薄的搞笑、逻辑错乱的‘脑筋急转弯’占据了他们大部分的课外时间。他们错把猪八戒、孙悟空当做中国文化传统的主流，以为‘康乾盛世’比现在还好。春节觉得没意思，喜欢过圣诞；中秋节不好玩，就过感恩节，也吃火鸡，虽然不知道感谁的恩——”读图时代、快餐文化为学生培养了消化那些“流俗、低趣”东西的胃口。而传统的、旧有的教育方式难有实效，

4、学生也不愿接受了。身为教师，当下我们确实应该好好研究一下学生，他们到底想些什么?需要些什么?　　清华美院杭间教授曾说，北京某大学搞过一次学生问卷调查：你毕业后想成为：1治国英才，2学术大师，3企业老总。三选一。结果百分之八、九十的学生选了“3企业老总”。问原因，学生说和平年代当治国英才不大可能，想成大师又太清苦，还是实际点，当老扳多挣点钱算了。　　面对发生在学生身上的种种现象，旧有的“理想”式的说教，还能在多大程度上奏效?慢说我们的教育体制不培养杰出人才，关键是受教育者也自愿不想成为杰出人才了。既然学生们追求时尚，强调“实际”，何不着眼于

5、美育修身并向传统文化寻求资源，回应普遍性精神危机，以应对时代挑战，寻求一个即切准时弊、又可持续性强的对应良策吗?　　　　二、将传统文化融入现代教育是培养学生健康人格工作的必然选择　　　　将传统文化资源融入现代学校育人教育是挖掘传统文化的精华对学生的言与行、思与情实施的正面影响的需要，是培养学生健康的审美观和是非鉴别能力、自觉抵制X络淫秽等不良文化侵袭的需要，是中国传统文化的精神特质影响学生审美价值取向身心健康发展的需要，也是“激活”传统文化的美育修身功能、拉动当代学生文化生活“内需”的需要。千百年间的传统社会为我们积累了无比丰富的美育资源

6、，仅仅先秦诸子的文化遗产，就使我们受用不尽。例如：孔子倡导的“兴于诗、立与礼、成于乐”、“绘事后素”、“文质彬彬”等；孟子的“充实之为美”、“浩然之气”、“与众乐乐”等；老子的“美与真善”等；庄子的“天地有大美而不言”、“法天贵真”等；荀子的“美善相乐”、“君子以玉比德”等；韩非子的“礼乐相成”、“心物感应”等等。这仅是全豹之一斑。还有通俗版的《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《千字文》等，在传统文化中有无尽的育人审美的文化宝藏。在学校具体的实施对学生健康人格的养成与审美价值取向的引导中，则可以系统地将诸子体系化内容灌输进学生的心田，在

7、学生心目中确立以传统文化为本位的审美价值取向，而非盲目的“全盘西化”，这样，本体文化强大，再吸收外来文化，才不会有文化失重，学生健康人格的顺利养成才成为可能。　　台湾的女作家龙应台说：“传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要”。如果我们达到龙应台所期待的那种境界，传统就活在我们中间了，我们每个人既是现代的又是传统的，它的优秀者必成为涵蕴传统味道的现代人。这就是为什么说传统文化融入现代教育是当代学校育人工作的必然选择。　　　　三、当代学生健康的人格重塑与精神家园的构建　　　　为培养学生健康的人格与正确的美审价值取向，就要挖掘利用传统文化中的美

8、育资源。有研究表明学生成才的因素20％是靠智商；80％则是靠情商。蔡元培先生早就说过。“人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这由于感情推动力的薄弱。要转弱而为强，转薄而为厚，有待于陶养。