论尼采早年文化理想及其内在矛盾修改稿

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1、论尼采早年文化理想及其内在矛盾季中扬（淮阴师范学院中文系，江苏，淮安223001）内容摘要：理解尼采早年文化理想及其内在矛盾是理解尼采早年思想与写作，尤其是理解尼采1876年思想转变的关键。尼采早年的文化理想是建设一种与现代文化完全异质的新型文化——艺术文化与悲剧文化。献身理想与强烈的自我意识，非理性的审美主义与理性的求知精神的对立，是尼采早年文化理想中不可调和的内在矛盾。矛盾的进一步发展，促使尼采逐渐抛弃了早年的文化理想，远离了叔本华与瓦格纳，创造了一系列新的学说。关键词：尼采文化理想自我意识怀疑精神1876年尼采思想发生重要转变

2、，这是尼采思想研究中的一个重要课题。对于尼采这次思想转变，许多研究者提出了不同看法。本文认为，尼采早年文化理想及其内在矛盾，是尼采这次思想转变的主导因素，正是尼采早年文化理想中内在矛盾的进一步发展，促使他逐渐抛弃了早年的文化理想以及与之相关的思想观念，远离了叔本华与瓦格纳，开始走上独创新学说的道路。一文化问题是尼采早年关注的核心问题，他在生前不曾公开发表的笔记中写道：“不要遁入某种形而上学，而要为一种正在发展的文化积极献身。”[1]（P15）从《悲剧的诞生》到《不合时宜的考察》系列，尼采早年所有著作都涉及文化问题，直到其中期著作《人

3、性的，太人性的》一书中，仍有专章论述文化问题。尼采早年对文化问题的思考，尤其是对现代文化的深刻批评，与法兰克福学派的大众文化批评以及英美当代的大众文化研究不同，它不是社会学层面上的批评，而是一种哲学批评——基于一种与现代文化完全异质的文化理想，进行整体颠覆性的哲学批评。在《悲剧的诞生》一书中，尼采批评了现代理性文化的始祖苏格拉底文化对生命存在价值的误解，及其对更为高级的文化类型——艺术文化与悲剧文化——的扼杀，提出以瓦格纳为代表的德国当代文化有可能复兴古老的艺术文化与悲剧文化的观点。在此，我们已经遭遇到尼采的文化理想：建设一种更为高

4、级的文化，即艺术文化与悲剧文化。6尼采当时之所以格外关注文化问题，一方面是由于叔本华学说的影响，另一方面是出于对德国现状的不满。在《作为意志和表象的世界》一书中，叔本华提出，人的认识能力虽然只能认识表象世界，不可能认识到世界的本相，但是，人可以直观地体会到，世界万物无不追求存在，仿佛受到一种神秘的追求生命的意志支配似的，因此，我们可以把存在的本质看作强大而盲目的“生命意志”，把世界的本相视为“生命意志”的客体化。世界万物在“生命意志”的支配下，永远不可能达到彻底满足与安宁，欲望得不到满足则感到痛苦，欲望得到满足又觉得无聊，生命就像钟

5、摆一样摇摆在痛苦与无聊之间，“生存自身就是不息的痛苦，一面可哀，一面又可怕”[2]（P370）。只有艺术家能依凭“纯粹认识”（艺术观照），从存在苦难中暂时解脱；只有圣人能依凭节欲苦行，从存在苦难中彻底解脱。叔本华的悲观主义学说摘去了尼采的“乐观主义眼罩”，使他瞥见了生命存在的盲目性，从而唤起具有宗教家哲学家天赋的尼采对生命意义的深入思考。1870年普法战争结束后，德国颁布了《学校基本法》（1872年），鼓励兴办职业学校和成人业余补习学校，以便培养更多的技术工人，尼采对这样的教育方针很不满，认为当代教育不是在培育真正的人，而恰恰压制着

6、青年人追求有意义有价值的生活。尼采认为，只有发展一种具有内在统一性的高级文化才能真正教育人，提升人。由此，尼采写作了《作为教育家的叔本华》。在《作为教育家的叔本华》一书中，尼采对《悲剧的诞生》中提及的文化理想问题，作了进一步的论述。在该书中，尼采以看似袭用叔本华的口吻写道：“盲目而疯狂地追求生命，而不求更高的报偿，更不知道自己在受惩罚，以及为什么受惩罚，反倒欲令智昏，就像追求幸福那样急不可耐地追求这种惩罚——这就是动物。”事实上，人类的生活状态并没有远离这种动物状态，“我们通常无法摆脱动物性，我们本身就是那种仿佛在遭受无意义痛苦的动

7、物。”[3]（P238）紧接着，尼采提出，我们身处其中的现代文化，不是教导人们远离物欲，远离世俗幸福，关注永恒，反而不断强化、制造人们的物欲，尼采称这种文化为“市侩文化”。对于这存在的本相，这身处其中的现代文化的本质，人们能够觉醒吗？能够自我拯救吗？尼采认为，只有依靠群体的力量，创建一种新型文化，才有希望拯救无意义无价值的生活。他说：“这些新任务不是一个孤独者的任务，肩负这些任务的人，倒更有可能跻身一个强大的群体，而维系这一群体的，倒并非外在的形式和法则，而是一个基本思想。这就是文化这一基本思想，前提是这种文化懂得向我们每一个人提出

8、那唯一的任务：促使我们和我们周围的人变成哲学家、艺术家、圣人，由此把大自然推向完美境界。”[3]（P251）尼采这段话有两点值得注意，其一，文化涉及群体；其二，文化的任务不是培育科学家、工程师、技术工人等，而是培育哲学家、艺术家、圣人