莲宗十三祖师传

《莲宗十三祖师传》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、莲宗十三祖师传◎释大安集述序吾人处此浊世，欲修行佛法，首须确立目标，认准路头。目标乃了脱分段生死之苦，契证菩提涅槃之乐。认准路头乃是要向过来人咨询，方称稳妥。何谓过来人？即菩萨祖师是。所谓解行相应，悟证心源，道盛德隆者，堪称祖师。祖师的嘉言懿行，乃是无明长夜之灯塔，引领我等凡夫，离开三界轮回险路，安隐抵达解脱彼岸。是故净业行人宜熟稔净宗十三代祖师的德业与著述，用作净业修行之指南。昔不慧在中国佛学院讲《净土宗教程》时，曾有一章专叙净宗十三祖的生平与思想。最近弘化社德道居士来东林商谈，拟将此章单独印制予以流通，俾惠及

2、更多的念佛同仁。对此十多年前撰写的芜稿，本宜稍作修订，然东林大佛工程，寺院管理以及弘法等事务冗繁，委实无暇静心于此，只得按原稿文字印行，修订工作有待来日。伏冀见闻本册文字者，咸感祖师法乳之恩，信愿念佛同登极乐。是为序。岁次庚寅夏安居东林沙门大安谨撰目  录第一篇净土教第一章　净宗之教起所因3第一节　浊世津梁　预垂济度4第二节　胜异方便　速疾解脱7第三节　激扬生死凡夫　令起欣厌11第四节　护持行人　不遭魔障12第五节　念佛往生　径中径又径15第二章　阿弥陀佛四十八愿19第三章　核心七愿之阐释35第二篇净土宗与中国第

3、四章　净土宗在中国的弘传59第一节　净宗经典的传译59第二节　净宗信仰的践履61第三节　净宗理论研讨轨迹74第五章　中国净宗十三祖的成立85第六章　净宗十三祖的生平与思想90一、晋初祖庐山东林慧远大师91二、唐二祖长安光明善导大师110附：善导大师的二种深信121三、唐三祖南岳般舟承远大师124四、唐四祖五台竹林法照大师127五、唐五祖新定乌龙少康大师133六、宋六祖杭州永明延寿大师137七、宋七祖杭州昭庆省常大师146八、明八祖杭州云栖莲池大师149附一：莲池大师归纳十种难信158附二：莲池大师发愿文159附三

4、：莲池大师七警161九、清九祖北天目灵峰蕅益大师162附：蕅益大师的六信172十、清十祖虞山普仁截流大师177十一、清十一祖杭州梵天省庵大师183十二、清十二祖红螺资福彻悟大师192十三、民十三祖苏州灵岩印光大师204第一章　净宗之教起所因　　释尊一代时教，总其大意，唯欲众生开示悟入佛之知见。然众生迷染有浅深，乐欲有不同，虽无直下担荷一乘圆顿妙法之利智，平等地亦有五乘之德用。致使释尊布慈云于三界，注法雨于有情，众生得闻妙法，菩提种子赖以激活；正觉之芽，念念得以增长。依据一己根机，奉教修持胜行，念佛正门之外的八万四

5、千法门，渐顿各称相类众生之机宜。随顺机缘依教奉行者，皆蒙解脱。然众生业障甚重，以通途自力法门修行，悟证心性了生脱死者鲜微。教法利益虽曰众多，然凡夫惑重慧浅，无由遍揽。诸佛如来怜念众生，等同一子，特开念佛求生净土妙法，广度众生。一切善恶凡夫信愿持名，悉蒙阿弥陀佛大愿业力加持，往生净土，圆证三不退，速疾成佛。此乃直指凡夫自心究竟成佛，若能谛信，何须遍历声闻、缘觉、菩萨三乘，久经三大阿僧祇劫的勤苦修行。不越一念，顿证菩提，诚为诸佛如来出兴于世之一大事胜妙因缘。　　念佛法门惠以众生速疾了生死、成佛道之真实大利。吾人得遇如

6、是殊恩厚赐，当生大庆慰感恩之心。兹略标五点，用示阿弥陀佛的悲智愿心，彰显净宗教起所因之奥妙：一、浊世津梁，预垂济度。二、胜异方便，速疾解脱。三、激扬生死凡夫，令起欣厌。四、护持行人，不遭魔障。五、念佛往生，径中径又径。分述如下：第一节　浊世津梁　预垂济度　　　五浊恶世乃众生同分共业所感。人寿二万岁时,即入劫浊。二万岁前，众生烦恼轻微,邪见薄少，人天众盛，三恶道稀。释迦文佛于人寿百岁时出兴，尔时众生已久经浊世，烦惑厚重，福薄慧浅。而现代众生的浊染尤甚于释尊住世时。五恶五痛五烧的景况，不堪言表。　　释迦本师以大悲愿力

7、，于五浊恶世示现八相成道，演说经法，宣布道教，断爱欲之本，杜众恶之源，随机设教，应病与药。念佛胜异方便法门的宣说，大畅诸佛度生出世之本怀，彻显两土世尊愍念救度众生之无尽大悲。略而计之，大悲彰显有三：一、释尊住世行化时，怜此五浊众生，自力修道，伏断烦惑，证入真性，难行易退。　　舍利弗因地曾发大乘心，因天帝释化作婆罗门，向其乞眼，舍利弗剜眼珠与之，婆罗门将眼珠弃地践踏，心生懊恼，由是退失大乘心，在小乘教法中进进退退六十小劫。又释尊座下诸多弟子，有于大通智胜如来会中发心，皆因种种违缘退失大乘心，尘点劫来，堕在声闻位。有

8、鉴于菩萨因中发心修行者众多，而成就佛果者鲜少的状况，释尊先以权教教化调熟后，便无问自说念佛往生净土的难信易行之法，俾令五乘行人，信愿持名，仰托阿弥陀佛大愿以作强缘，齐入西方极乐净土。释尊以大无畏气概，于娑婆秽土示现成道，复于五浊恶世说此平等普度九法界众生之极难信妙法，是为第一重大悲悯念众生。二、佛灭度后，众生失去恃怙，贫穷孤露，复为众恶，五烧五痛，久后转剧，福慧日浅，罪障