2013人民版必修3《神权下的自我》word学案1

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1、学案装订线专题六西方人文精神的起源与发展二神权下的自我(一)编写人:高二历史组审核人:审批人:【使用说明与学法指导】1.课前依据导学案问题导引,预习自学课本内容,勾划课本并写上提示语,力争全部掌握。2.A层同学需要做本导学案所有内容,带※号C层可不做,带※※号B、C层均可不做。3.认真书写,规范作答,按时上交,人人争取得A。【学习目标】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。【问题引导】欧洲中世纪黑暗时代(人成为神的附属品)冲突十四世纪西欧资本主义萌芽资产阶级出现(维护自身经济、政治利益)人文主义思想武器文艺复兴:意宗教改革:德延续和发

2、展一、文艺复兴运动的兴起1、背景(1)经济:西欧经济复苏发展和城市兴起→资本主义萌芽产生(2)阶级:新兴资产阶级的兴起、壮大(或市民阶层壮大)(3)思想:人们追求世俗人生的乐趣(与基督教禁欲主张的矛盾)。(4)政治:封建的基督教神学占统治地位,压制人性,实行禁欲主义{(5)文化:意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。}2、发源地:意大利→西欧3、实质:资产阶级反封建的思想解放运动,第二次思想解放运动。4、形式:复兴古代希腊罗马文化5、旗帜:人文主义6、内容:提倡人性,肯定人的作用、价值,维护人的尊严,追求现世的幸福,倡导个性解放。(人文主义指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀,注重强调维护人

3、性尊严,简单说就是以人为本。)【提示】:文艺复兴的核心是人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。文艺复兴时期的思想家们虽然信仰宗教,但他们反对教会宣扬的禁欲苦行,抨击教会的腐败,提倡追求自由、幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神,崇尚理性和科学,追求知识。7、斗争矛头:指向基督教神学,要求打破禁欲主义的束缚二、人性的启蒙——文艺复兴运动1、时间:14——17世纪2、代表人物:阶段代表人物代表作品国籍主张初期:文学三杰但丁:先驱《神曲》意大利赞颂人,揭露教会的贪婪彼特拉克:人文主义之父《歌集》以人的学问代替神的学问薄伽丘《十日谈》讴

4、歌人性,讽刺教会,批等级制度高潮莎士比亚:杰出代表《哈姆雷特》英国歌颂仁爱,人性的高尚与尊严美术三杰:拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇《大卫》(米)《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》意大利通过宗教题材展示人性的美,抒发作者的情感【提示】:文艺复兴时期,人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。逐渐从质朴走向高雅和精致。三、文艺复兴的意义1、意义:(1)思想上:把人从宗教束缚中解放出来(冲破神学桎梏、唤醒了人的自我意识)(2)自然科学:催生了近代自然科学(3)文学艺术:产生众多的精湛艺术品和文学杰作(4)其宣扬的追求现世幸福和冒险进取的精神,也为新航路的开辟准备了条件。2、局限性:仅局限

5、于上流社会和知识阶层。【疑难解释】一、文艺复兴时期人文主义思想核心是什么?它与宗教神学有何区别?1、人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严,要求以“人”为中心,重视现世生活,是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。是资产阶级的世界观,文艺复兴的指导思想。2、人文主义与宗教神学的区别:宗教神学以神为中心禁欲主义等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学二、成才之路重点难点讲析:1、全面认识文艺复兴中的人文主义思想【自学效果检测】1.(2009高考广东单科)古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的(D)A.民主思想B.无神论思想C.科学思想D.

6、人文主义思想2.(10·上海文综9)一位哲人说过:“这(文艺复兴)是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有(A)①但丁②马丁••路德③米开朗琪罗④达••芬奇⑤伏尔泰A.①③④B.①②③C.②③④D.②③⑤3.文艺复兴的一位作家说:“人是可以随心所欲地改造自己的”。这反映了(A)A.肯定人的价值及其创造性的思想B.资产阶级自私自利的思想特征C.人定胜天的唯物主义思想D.提倡追求物质生活幸福的思想4.欧洲文艺复兴出现的经济因素(C)A.宗教改革的发生B.意大利的文化遗产C.资本主义萌芽D.新航路的开辟5.《十日谈》①是文

7、艺复兴时期最具代表性的作品②以肯定人的欲望和歌颂自然的人性为表现形式③提出了人类平等的思想④歌颂了人性的高尚与尊严(D)A.①②③④  B.①②④C.②③④   D.①②③6.恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。其含义是(C)A.它没有将古希腊、罗马文化完全复兴B.它把古代文化古为今用C.它没有准确地揭示这场运动的性质D.它打着复兴古典文化的旗帜7.人文主义的内容不包括(D)A.肯定人的价值B.提倡

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