浅析人类中心主义与自然中心主义

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1、浅析人类中心主义与自然中心主义　　摘要：在生态危机越来越严重的今天，使我们不得不去深思我们人类的行为。当今争论最大的就是人类中心主义和自然中心主义。人类中心主义和自然中心主义之争是不可避免的，研究清楚这两个主义，对于我们解决环境问题，为人类找到一条合适的出路是有很大意义的，当然这也是最值得我们深思的。　　关键词：人类中心主义；自然中心主义；生态；价值；可持续发展；危机　　自从1949年，美国的学者W·福格特在《生存之路》一书中首次使用“生态平衡”这一概念一来，人们开始逐渐关注地球的生态问题。自20世纪40年代新技术革命一来，人类掌握了强大的科学力量和物质力量，迫使自然界

2、竭尽所能地为人类服务；物质财富极大丰富，生活水平的提高，各种传染病得到了很好的控制，死亡率大大下降如此等等。然而，现代新技术革命给人类带来福音的同时，也带来了灾难，例如：温室效应、环境污染、人口激增等等；这些都严重威胁着人类的生存和发展。面对当今的生态危机，学者们的基本观点是在人类的文化思想中去寻找人类错误对待自然的原因之所在。这样便产生了“人类中心主义”和“自然中心主义”之争。下面我就从“人类中心主义”与“自然中心主义”入手，浅析生态危机产生的根源及其出路。　　一、人类中心主义　　人类中心主义总是作为一种价值和价值尺度而被采用的，把人类的利益作为价值原点和道德评价的依

3、据，认为只有人才是价值判断的主体。他的实质就是“一切以人为中心，人类行为的一切都从人的利益出发，以人的利益为唯一尺度，人们只依照自身的利益行为，并以自身的利益去对待其它事物，一切为自己的利益服务。”[1]人类中心主义主大致可以分为强人类中心主义和弱人类中心主义。　　（一）强人类中心主义　　强人类中心主者义认为，人由于是一种自在的目的，是最高级的存在物，因而他的一切需要都是合理的，可以为了满足自己的任何需要而毁坏或灭绝任何自然存在物，只要这样做不损害他人的利益，如果地球上只剩下最后一个人，那么，即使他在死亡时把地球爆炸了，其行为也是道德的。[2]不难看出，他们把自然界看做

4、是一个供人任意索取的原料仓库，人完全依据其感性的意愿来满足自身的需要，全然不顾自然界的内在目的性。只有人才具有内在价值，其他自然存在物只有在它们能满足人的兴趣或利益的意义上才具有工具价值，自然存在物的价值不是客观的，而是由人主观给予定义的。　　（二）弱人类中心主义　　相比较而言，弱人类中心主义者虽然主张人的地位的决定性，但同时也强调人类为了自己的利益，应该运用理智判断行为，不能轻率地、盲目地、疯狂地使用、破坏、掠夺自然。[3]从这可以看出弱人类中心主义者认为应该对人的需要作某些限制，在承认人的利益的同时又肯定自然存在物有内在价值。人类根据理性来调节感性的意愿，有选择性满

5、足自身的需要，虽然其理论落脚点和归宿点也是人类的生存和发展的需要，但是它主张对人的利益和需要进行理性的把握和权衡，反对将人的利益和需要绝对化。自然存在物的价值并不仅仅在于它们能够满足人的利益，它们还能丰富人的精神世界，自然物也有内在价值。其虽然承认人的优越性，但也承认其他有机体也是大自然的成员，我们有义务从道德上关心它们。　　虽然人类中心主义的形态是多种多样的，但是他们都有一个共同的本质——强调人类利益的根本性、第一性。在历史大发展过程中我们也能看到，人类中心主义为推动人类的发展起到了很大的作用。人类中心主义促进了人类的大发展，促进了人类的解放和对自然的超越。试想，在当

6、时的那个年代，人类还处于自然的奴役之下，人们对于征服自然、超越自然、甚至控制自然的心情是多么的迫切，在这样的历史背景下而产生的人类中心主义具有片面性那当然是不足为怪的！再说，本来就没有终极理论，任何理论和真理都是发展的，都是趋于完善的。我们对自然的认识也是逐步扩大化的，从开始局限于一个地方到整个地球，再到现在的宇宙。　　二、自然中心主义　　自然中心主义者认为，大自然中的其它存在物也具有内在价值，其它生命的生存和生态系统的完整也是环境道德的相关因素，因此人对自然存在物也负有直接的道德义务，这种义务不能完全还原或还原为对人的义务。[4]自然中心主义价值观的代表人物有大卫·亨

7、利·梭罗、约翰·缪尔、史怀哲等。他们对于现代的环境运动起很大的作用。　　在人类中心主义和自然中心主义的争论过程中，自然中心主义者们也渐渐发现自己理论的不足和缺陷，于是又产生了思想更为完备的现代自然中心主义。现代自然中心主义主张把人文关怀的对象扩大到所有生物上，扩展到整个自然，它肯定了自然又独立于人类利益的机制，自然的价值是不依赖于人类而存在的。[5]　　同样，自然中心主义之所以会产生，也是有它的深远历史背景的。在远古时期人类完全受制于自然，这是原始的自然中心主义，经过了人类中心主义占主导的工业文明，环境问题日益凸显出来，这就迫使人们去思考