大宗商品、商税和市场制度

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1、大宗商品、商税和市场制度一、大宗商品南方商品经济和传统市场的出现及发展，北朝中后期商品经济和传统市场的恢复和前进，首要的前提是社会上必须具有相应的商品，汉魏之际，全琮一次就运米数千斛到吴郡做买卖。吴国后期，吴姓士族拥有“腐谷万庾”。东晋中后期，每当蚕茧成熟，价格下落，封建政府便强令农民将丝绵折成田租缴纳，各军府便动用府库中大量钱货进行采购：每丝绵新登，易折租而市，又诸府竞收，动有千万。①表明市场上确实有这些商品的，尽管有些是农民出于无奈。南朝时，这一状况进一步发展，看看周朗和沈约的议论就知道了。《宋书·周朗传

2、》载：农桑者，实民之命，为国之本，有一不足，则礼节不兴。若重之，宜罢金钱，以谷帛为赏罚。然愚民不迭其权，议者好增其异。凡自淮以北，万匹为市；从江以南，千斛为货。亦不患其难也。今且听市至千钱以还者用钱，余皆用绢布及米，其大宗商品、商税和市场制度一、大宗商品南方商品经济和传统市场的出现及发展，北朝中后期商品经济和传统市场的恢复和前进，首要的前提是社会上必须具有相应的商品，汉魏之际，全琮一次就运米数千斛到吴郡做买卖。吴国后期，吴姓士族拥有“腐谷万庾”。东晋中后期，每当蚕茧成熟，价格下落，封建政府便强令农民将丝绵折成

3、田租缴纳，各军府便动用府库中大量钱货进行采购：每丝绵新登，易折租而市，又诸府竞收，动有千万。①表明市场上确实有这些商品的，尽管有些是农民出于无奈。南朝时，这一状况进一步发展，看看周朗和沈约的议论就知道了。《宋书·周朗传》载：农桑者，实民之命，为国之本，有一不足，则礼节不兴。若重之，宜罢金钱，以谷帛为赏罚。然愚民不迭其权，议者好增其异。凡自淮以北，万匹为市；从江以南，千斛为货。亦不患其难也。今且听市至千钱以还者用钱，余皆用绢布及米，其不中度者坐之。如此則垦田自广，民资必繁，盗铸者罢，人死必息。————————①

4、《宋书》卷56《孔琳之传》。沈约在《宋书》卷56史论中发表自己的高见说：固宜一罢钱货，专用谷帛，使民知役生之路，非此莫由。夫千匹为货，事难于怀壁，万斛为市，未易于越乡，斯可使末伎自禁，游食知反。他们都力主重农抑商，不同的地方有二，一是周朗大概感到完全废除货币事实上做不到，因此建议封建政府强行规定万匹千斛的大买卖必须用实物进行。只允许千钱左右的小买卖用钱，不遵守者课以重罪。沈约更绝对，主张废除货币，必须全部用实物，鉴于万斛千匹的实物交易运输上太困难，人们自然会知难而退。二是一个说千匹万斛，一个说万斛千匹。但不管

5、怎么不同，两人都认为这类大买卖确实是存在的，而且“不患其难也”。《史记·货殖列传》说，在通都大邑中一年卖谷千钟(6400石)，便是富等公侯的大商人。这个说法为班固沿用，也就是说西汉商品经济鼎盛时期，大商人的交易量大致如此。而宋梁时的大买卖却动辄千匹万斛或万匹千斛，而且“不患其难”。可见此时的商品量比西汉多，交易也比西汉大。南齐时，西陵戍主杜元懿说，他每天要向封建政府缴纳3500文埭税，一年下来超过一百万余。此时浦阳南北埭和柳浦埭的状况，与西陵埭没有什么差别。当时埭税值百抽十，他是包税人，实际上每天收的埭税不止

6、3，500文，他有利可图才包。也就是说当时仅浙东地区经过这四埭的商品就超过了四千余万，相当于40万匹上等好布的市场价(按：南齐时人官好布市场价为匹值百余钱)。南齐永明年间(483～493年)的大规模和市，仅就地采购米、粳、粟、菽，大麦、麦、大豆、小豆、胡麻、蜡、布、丝绵、纹绢之类的粮食和土特产，总数达10160万或10060万钱，在三吴只采购粮食，在建康先采购粮食，再采购布帛，便花去了7110万或7210万钱，占总数的71．6％。这么一次大采购，进展相当顺利，“市朝晏逸，中外宁和”①，证明了周朗和沈约确实言之

7、不虚。北方虽然没有南方那样典型的材料，但前已说明，历经十六国的变化，北方人民坚持了————————①《南齐书》卷3《武帝纪》。精耕细作的耕作方式，均田制的推行为农业的恢复和发展提供了必要的条件，社会经济明显改观，农民的产出相应略有提高。《齐民要术·种葵篇》说，在“近州郡都邑有市之处”，若有良田30亩种葵，只要水、肥不成问题，讲究种植方法，“耕、劳、辇糞、卖菜终岁不闲”，从三月到四月初八，每天摘叶去卖，便可“一亩得葵三载，合收米九十车。车准米二十斛，为米一千八百石”。前引司马迁的说法，在通都大邑中每年贩谷640

8、0石，便是富等公侯的大商人，请注意，司马迁说的是原粮，折成现在的量为2192石。贾思勰说的是成品粮，成品粮和原粮大体是1：2上下，魏量又大于汉量，1800石相当于现在的1426石左右了。《齐民要术》继续说，四月初八以后，葵还可以留作秋菜，“九月，指地卖，两亩得绢一匹”，其总收入“胜作十顷谷田”。也就是说，在北魏都邑附近有30亩好地的农民，如果种葵菜，自产自销，其收入竟和西汉商品经济鼎盛时期的大商人、