大千老师之气学中医讲座讲 完整版

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1、大千老师讲气学中医《气学中医讲座39讲》合集大千老师主讲升降开合一气转清静无为大道生内经伤寒一气贯返朴归真道自然感恩老师感恩整理文字的师兄462/462大千老师讲气学中医目录1第一课大千老师介绍气学中医42第二课气学八大原则及《难经》四难72.1一难102.2二难122.3三难132.4四难143第三课《难经》五难到十三难233.1五难263.2六难273.3七难273.4八难293.5九难303.6十难313.7十一难323.8十二难333.9十三难344第四课养生背景375第五课如何养生496第六课《难经》十四难到十六难626.1十四难

2、636.2十五难666.3十六难707第七课《四圣心源》的五情缘起和《难经》十六难738第八课《难经》十七难和十八难848.1十七难848.2十八难899第九课从气学角度讲十二生肖9310第十课总结十二生肖、产后风病例及《内经》10811第十一课问答、阴阳应象大论12212第十二课阴阳应象大论13613第十三课阴阳应象大论15014第十四课如何开方16015第十五课阴阳应像大论17616第十六课五脏五味体用18717第十七课体用及望诊19718第十八课阴阳应像大论20319第十九课阴阳应象大论21620第二十课阴阳应象大论22721第二十一

3、课阴阳应象大论23922第二十二课犀牛角和鹿角、串讲阴阳应象大论五段论25123第二十三课答疑解惑26324第二十四课答疑解惑272462/462大千老师讲气学中医25第二十五课举例、问答说明气学28526第二十六课地震、风水、《黄帝内经》之《上古天真论》30027第二十七课上古天真论31328第二十八课上古天真论32629第二十九课上古天真论、问答34030第三十课上古天真论35531第三十一课四气调神大论36532第三十二课三阴三阳、四气调神大论37733第三十三课三阴三阳、生气通天论39134第三十四课气学在生活中应用、生气通天论40

4、735第三十五课生气通天论42036第三十六课生气通天论43237第三十七课金匮真言论44038第三十八课金匮真言论44839第三十九课阴阳应象大论、如何学习中医45640续讲内经46440.1阴阳别论篇第七、灵兰秘典论篇第八、保命全形论篇第二十五46440.2六节藏象论篇第九47740.3五脏生成篇第十49140.4五藏别论篇第十一、移精变气论篇第十三50540.5汤液醪醴论、诊要经终论51940.6脉要精微论53340.7玉机真藏论篇第十九、经脉别论篇第二十一54540.8离合真邪论等55440.9逆调论、举痛论等566462/462大

5、千老师讲气学中医大千老师之气学中医讲座1第一课大千老师介绍气学中医由紫蔓菁整理所有的五脏六腑的后缀都用气来结束，比如心气、肺气、肾气、小肠气、肝胆之气、三焦之气。唐宋以前还不断的把气字附之于书，而明清之后对气字的记录显然就越来越少了，包括在教材里，五脏六腑几乎不谈气了，气最终缩短到与气血的血相对应的这个气。在这里正一下名，我与很多朋友交流过，他们问气学为什么只谈气不谈血呢，当时告诉他我们谈的气是广义的气，不是气血的气。《内经》上有“故血之与气,异名同类焉”，《内经》上只说肺气、肝气、心气，从来不说肺血、肝血、心血、肾血，可见对气的描述是广义

6、的大气，而不是狭义的气血的小气，这是两个概念，我们气学中医谈的是广义的大气而非狭义的小气。大气包括气血津液和一切形态，气学中医把人和其他一切事物不管活的、死的都理解是一团气，气包括一切万象，大到宇宙小到一个细胞。人身水火一团气，气就是一个太极，但是太极太抽象了，而气容易理解，就像蒸笼蒸出的气，天上的云气，水中蒸腾的水蒸气，气球中的气，这些都可以让我们对气有一个形象的认识。为什么气字一直很微妙玄通呢，气界于两个层次，向上通于玄而又玄的生命存在，往下接于有形的物质，气在中间是一个媒介。也就是说气学中医分三个层次：神、气、形。西医走的是形，从解剖

7、开始做，血脉细胞组织包括分子都是形的层面；中医则建立在气学而非形道层次，所以中医自古不重视解剖，因为形道是形而下之。上医守气下医守形，中医立足点远远高于形的层次，或者说指导着形的层次。形气是同一的，气依附于形，形受气的指挥，气化而成形，任何东西有气才会成形，不然就是死尸，死尸也有死尸之气，人活着就是因为里面有一个神气在，神气去则人身亡，气是主人，主人在则人能动能言能笑，主人去则生机断。但气并不是最高的层次，因为医是世间学，所以只有用气的层次来指导中医，指导人们养生治病，再往上是神的层次，神统气，气化形；神依气，气托形，这是三者之间的关系。关

8、于神的层次就不多说什么，只就气的层次来展开。四部经典（《神农本草经》、《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》）都是前人在清楚理解气机的基础上写出来的，看得很明白很透彻，后人如果读