浅析学术自由的组织保障

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1、浅析学术自由的组织保障　　一传统大学理念:学术自由与教授治校　　近代以来的大学理念与大学法制，是以学术自由为核心的。德国启蒙运动以来的大学理念的发展和实践，对近代全世界的大学发展都产生的深远的影响，其中的重要人物有莱布尼茨、康德、费希特和洪堡等。特别是洪堡，他将学术自由的精神贯彻于大学，开启了近代大学发展之路，他创立柏林大学(现柏林洪堡大学)不仅被认为是决定德国命运的成就，更被认为是确立大学理念的最重要的奠基石，有着世界范围的影响力。　　关于德国的特别是洪堡的大学理念，研究评介文章甚夥，无须赘述，但也有必要略指其纲

2、要，因为这些理念是宪法上对关于大学的法律争议做出判断的基本观念背景。洪堡对于教育和大学的观念来自康德的新人文主义(Neuhumanismus)，他的论证是从人及其存在的最终目的开始的。在他看来，人的真正目的不是变换无定的喜好，而是永恒不变的理智为它规定的目的是把他的力量最充分地和最均匀地培养为一个整体。因此公共教育的目标就应该是最多样化地培养教育人，使每个人成为他所应该成为的人，因此必须处处对人推行最自由的、尽可能少针对公民情况的教育。其推论是从根本上讲，教育只应该造就人，不要考虑确定的，给予人们的公民形式，因此，

3、它不需要国家。公共教育应完全处于国家作用范围之外。　　洪堡所强调的乃是一种不受国家干预的公共教育，这构成了宪法上学术自由和大学自治的核心内涵。具体到大学的理念，洪堡认为大学应该是在紧密结合教学和研究的基础上追求纯粹知识的共同体。大学应该做纯粹的学术研究，这种研究应该是没有预设目的的，并且是不为政府、社会组织和商业提供直接服务的。他所设想的大学中的个体应该在寂寞和自由的状态下从事研究工作，并且在超越学术知识的范围之外，去发掘伦理上的行为规范。寂寞和自由成为了大学制度建构的基本原则。所谓寂寞，有三个层次:(1)大学作为

4、纯粹学术机构独立于国家，不受国家任何干预;(2)大学致力于纯粹学术与人的教化，独立于社会、政治、经济事务;(3)大学师生应潜心于学术，自甘寂寞如同离群索居的隐士。　　此种以寂寞为指标的大学理念，甚至影响了大学的选址，除了像柏林洪堡大学这样身居都市的大学外，更多的大学如哥廷根、海德堡都偏居于人口寥落的小城。与此相适应，洪堡主张大学作为教授与学生的共同体，其追求纯粹学术的基本前提就是自由，包括教学的自由和学习的自由。但是，洪堡并不把教学作为大学的唯一职能，而是将科学研究的职能也作为106其基本的职能，要求学者们在深邃的

5、知识传统中，仅以学术本身为目标，进行纯粹的研究。由于在教学和科学研究中，教授(学者)显然居于核心的地位，所以这种理念的一个自然推论就是认为教授就是大学，在我国教育界脍炙人口的清华大学前校长梅贻琦的大学，非有大楼之谓也，有大师之谓也的名言，也是这一理念的表达。可以说，学术自由，也就是追求个人的纯粹的智识上的自由，是近代大学理念的核心。而其最主要者，乃是大学教授的自由。这种理念落实在大学法制上，就体现为大学组织的设置以落实教授治校为目标。德国传统的大学可以称为讲座制教授的大学。　　柏林大学创立之初即设立了由全体正教授组

6、成的校评议会，共同就全校性事务做出决策。而在各学院，所有学术事务均由正教授或者正教授选出的委员会来决定，院长也由正教授们自行选出。可以说，这种组织制度充分体现了教授们在学术上的完全自由，因为他们实际上垄断了一切学校事务的决定权，任何外部的力量都不可能对其学术自由造成干扰(即使是为大学提供经费的国家，实际上对于学校内部的学术事务也完全无力影响)。可以说，是教授治校的组织形式，保障了教授们不受他人干预的彻底的学术自由。　　二大学的嬗变与利益群体的多元化　　在传统大学中，学者和学生排除一切干扰来追求纯粹的智识和精神伦理的

7、修养。纯粹性、封闭性、精英化、非功利性构成了传统大学的基本形象。然而，在进入现代社会后，大学的目标、结构和功能开始发生嬗变，大学中开始出现利益群体的多元化和利益诉求的对立，这是产生关于大学组织的法律争议的根源。造成这种嬗变的影响因素有以下几个方面:　　(一)科学研究的复杂化与专门化　　科学研究从十九世纪开始急剧发展，特别是在自然科学、医学和技术领域，开始需要运用特别的仪器、工具和其他设施，并聚合大量的专门人才进行研究。同时，科学研究愈加专门化。这些变化使得学术研究不再可能是纯粹个人性的，而迫使大学中不同人员进行分工

8、和协作。德国联邦宪法法院使用了一个概念来描述这种改变:合作的强制(derZwangzurKooperation)，也就是学术活动必须通过大学中各种成员的合作方能展开，纯粹个人的孤立的学术活动已非常态，相互合作成为学术研究的工作原则。　　(二)社会对大学的需求　　工业化以后，社会对大学产生了更多的需求，要求大学不能只为有闲阶层和精英人物服务，而是要为社会的发展