《正理滴点论》解

《正理滴点论》解

ID:18958791

大小:339.00 KB

页数:75页

时间:2018-09-26

《正理滴点论》解_第1页
《正理滴点论》解_第2页
《正理滴点论》解_第3页
《正理滴点论》解_第4页
《正理滴点论》解_第5页
资源描述:

《《正理滴点论》解》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、《正理滴点论》解首先呢,我说话有得罪大家的地方请见谅。我先感谢大家来听《正理滴点论》。我没料到来这么多人,一下子有点儿意外。这个《正理滴点论》真的是很难,大家现在来这么多人,若能够坚持听完当然我欢迎,但这是不可能的,所以我还是劝大家,该干什么您们还干什么去,不用在这儿耽误时间,看稀罕的您们已经看见过了,就请您们退场,抱歉。出去吧,别客气,不然到中间听不下去再退场,既耽误你的时间,又影响我的情绪,更不好。不错,还有咱们学佛组这一、二十个人,希望大家能够坚持听完,咱们现在就开始说。关于这个《正理滴点论》,我以前曾经说过一回,那时是学僧们都得听,是硬性的规定,

2、现在再来说就是第二遭了。这一段时间我在杭州,对于《正理滴点论》是很化了些时候,经常跟韩老师讨论它,但至于能不能比第一回说的多出点儿新意,我没有多少把握。昨天呢,还收到吕新国先生给寄来的一份儿胜自在慧的《正理滴点论广释》,是韩老从藏文中译过来的的,可惜只有十六页,没有译完,只到第二品,第二品也不完,而且只是韩老的一个草稿。我还没有来得急细看。学佛就是这么着,想前进一步是很不容易的。咱们平时说的因明,是汉传因明,其实汉传因明只有两部论典,一部是《正理门论》,一部是《因明入正理论》。至于《方便心论》、《回诤论》、《如实论》等,是古因明的,我们一般人都是不看的。

3、《正理门论》,其实读它的人也是寥寥无几,而《因明入正理论》相对来说稍好一点儿,但是绝对数字仍然不大,在这不多的人数中还有不少是根本没有读过原典,只是读些转手的资料。《正理门论》是陈那系因明的根本典籍,《因明入正理论》其实是《正理门论》的缩写本,在这个缩写本中,商羯罗主菩萨着重介绍了悟他门的能立、似能立,而对于自悟门的现量、比量则是一笔带过。然而现量、比量实际上也是很重要的。所以,不读《正理门论》总是一个遗憾。现在咱们要说的这个《正理滴点论》,是藏传因明的著作。这个论呢,有三品:现量品、为自比量品和为他比量品。关于这《正理滴点论》的本子,原文本见于法上论师

4、的梵文注释本里,是保存在耆那教人的手中。现存的有俄国人彻尔巴斯基的英译本。本来这《正理滴点论》有梵文本的法上疏和藏文本的律天疏,彻尔巴斯基就把法称论师的《正理滴点论》原文和法上的疏全部译了,李润生先生于1970年以彻尔巴斯基的英文本为底本把《正理滴点论》的原文以及法上疏都译成了汉文。不过,李润生先生说,他用了两年多的时间译出来后,因为这个汉本不是直接从梵文原典译出来的,他所依的英文本里边儿有不少彻尔巴斯基自己的主观意见,而且里边儿还用了很多逻辑术语,虽然有很强的可读性,但未能如实地依法称论师、法上论师的行文,所以听从了霍韬晦先生的意见,没有发表(在李润生

5、先生的《正理滴论解义》第20页中说,“……所以依从霍韬晦学长的忠告,没有把它【“它”即李先生自己的《正理滴论》译文】刊行”,但在279页中又说,“此本於1970年自彻尔巴斯基英译本翻出,1983年发表於世界佛教友谊会港澳分区总会所出版的《友佛》的成立三十周年纪念《佛学文集》中”。这是一个矛盾的地方,具体情况还需要核实)。后来李润生先生在作《正理滴论解义》时是依的王森译本。王森先生的译本是1940年依据苏联《佛教文库》的梵文本译出来的,后来又经过整理,在1982年第1期的《世界宗教研究》上发表,1994年被收入刘培育先生所编的《因明学研究》中,现在的《大正

6、藏补编》中也收了。另外还有三个藏译本。一个是杨化群先生依藏文本译的,也是发表在1982年第1期的《世界宗教研究》上,1994年被收入刘培育先生所编的《因明学研究》中,《大正藏补编》中也收的有。第二个是剧宗林先生依藏文翻译的本子,是附在他的《藏传佛教因明史略》后边儿,同时还有解说。这个本子是1994年弄出来的。还有一个是韩镜清先生于1989年依藏文本译出来的,在1990年又校订了一次,于1994年被收入刘培育75先生所编的《因明学研究》一书中。现在中国佛教文化出版有限公司出有一套佛学论着,中间有一本韩老的《慈氏学九种译著》,里边儿也收了《正理滴点论》,不过

7、是韩老重新又修订了一下,现在网络上刊出的是韩老最新修订的本子。这一次咱们就尽量简单地说。首先是论题,《正理滴点论》。正理,就是正确的道理,在玄奘法师以前,根本没有因明这个专业术语,就是“正理”,玄奘法师以后人们才用起了因明而渐渐不用正理了。滴点,就是精要、最精华的地方、最重要的东西,经过浓缩的。“凡浓缩的都是精品”。论,圣贤的议论、讨论,佛教三藏之一。合起来就是,这里所说的是因明的精华,是因明中最重要的东西。这《正理滴点论》的作者是法称论师,法称论师是后期因明的核心人物。咱们知道,因明大致分三个时期:前期因明是指六世纪之前的因明思想,代表人物及著作是龙树

8、菩萨的《方便心论》、《回诤论》,无着菩萨所述的《瑜伽师地论》和所着的《显扬圣教论

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。