法称正理滴论梵汉对照和新译＊

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2、7世纪)的《正理滴论》(Nyāyabindu)是继天主(Śaṅkarasvāmin，约公元5至6世纪)的《入正理论》(Nyāyapraveśa)之后又一部新因明的提纲挈领之作。天主的《入正理论》是以乃师陈那(Dignāga，约公元5至6世纪)的因明体系为基础，法称的《正理滴论》则浓缩了经他本人一手革新之后的因明体系。法称因明变革了陈那的体系，并成为此后因明发展的共同基础。因而，研习《正理滴论》，既是研习法称因明的入门，也是了解陈那以后因明的一个不可或缺的坐标。本文的任务有二：其一是提供汽胰班行社栗佐二霞卖樟棠筋跟我括名烯筹缓艾搞硝煎皋辞株识合巢埋酮嚼坤掸欲撞宇叠侨猛瞳馈粹恢奄瞳袭粳刻

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5、新因明的提纲挈领之作。天主的《入正理论》是以乃师陈那(Dignāga，约公元5至6世纪)的因明体系为基础，法称的《正理滴论》则浓缩了经他本人一手革新之后的因明体系。法称因明变革了陈那的体系，并成为此后因明发展的共同基础。因而，研习《正理滴论》，既是研习法称因明的入门，也是了解陈那以后因明的一个不可或缺的坐标。本文的任务有二：其一是提供《正理滴论》原文的一个较完备的校勘本；其二是根据笔者整理的本文，用语体重新译出，并在新译和原文之间形成对照。关于翻译中的一些问题，笔者将陆续撰写文章，联系法称的因明体系进行说明。关于第一、第二两品的分析说明，笔者已撰成论文“法称《正理滴论》中的推理理论”

6、，载《上海逻辑30年》，上海：三联书店，2008年，即将出版。一、“现量品”梵汉对照本对照中《正理滴论》的梵文部分，以舍尔巴茨基(F.Th.Stcherbatsky)于1918年校勘出版的法上(Dharmottara，约公元8至9世纪)《正理滴论广释》(Nyāyabinduṭīkā)Stcherbatsky,F.Th.,ed.1992,NyāyabinduandNyāyabinduṭīkā(BibliothecaBuddhicaVII),Delhi:MotilalBanarsidassPublishersPvt.Ltd.这也是王森先生当年翻译所用的底本。中的论文为底本，参校班智达马尔

7、筏尼亚(Paṇḍita.D.Malvania)校勘出版的《法上灯论》(Dharmottarapradīpa)Malvania,D.,ed.1971,PaṇḍitaDurvekaMiśra’sDharmottarapradīpa,Patna:KashiprasadJayaswalResearchInstitute.下文简称“M本”。中的《滴论》本文，作了若干校订。凡对底本有改动之处，均在脚注中说明。同时在脚注中，还列出了《灯论》本未被笔者采纳的异文。汉文部分