八年级历史下册 第15课 独立自主的和平外交课件 人教新课标版

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1、1.当时美国国务卿杜勒斯为什么不许美国代表与中国代表握手？2.那位史密斯实在抑制不住对周恩来的敬佩，采取什么举动表示自己的心情？日内瓦会议（1954）阅读课文导入框的小故事，讨论：15独立自主的和平外交你看过这两幅图片后，会产生哪些联想？获取哪些有效信息？新中国刚建立时，奉行什么样的外交政策？图中是哪两个国家的外交场景？这能否说明新中国建立初期，我国的外交事业将一帆风顺？请用史实证明你的观点。快速阅读76页内容，毛泽东和斯大林提炼要点本政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系

2、。与中国建交国家与美国共同封锁中国的国家新中国建立初期外交形势1.什么是和平共处五项原则？2.它是如何提出和确定的？3.和平共处五项原则的提出有什么意义？互相尊重领土主权互不侵犯互不干涉内政平等互惠和平共处和平共处五项原则在国际上产生深远影响，被世界上越来越多的国家所接受，成为处理国与国之间关系的基本准则。和平共处五项原则快速阅读77页第一段，提炼要点1953年，我国政府同印度就西藏地区的关系问题进行谈判。周恩来首次提出和平共处五项原则作为处理两国关系的原则。中国同印度就西藏问题签字和平共处五项原则周恩来访问印度、缅甸1954年，周恩来访问印度和缅甸。中印、中缅发表联

3、合声明，确定和平共处五项原则作为指导中印、中缅两国关系的基本原则。和平共处五项原则周恩来总理会晤缅甸总理吴努周恩来总理与印度总理尼赫鲁会谈从参加国看这次会议有什么特点？会议的中心议题（主题）是什么？参加会议的国家对中国的态度怎样？万隆会议（1955）假设：1、中国代表团对一些国家的指责加以反驳2、中国代表团对一些国家的指责不予理睬这样做分别会出现什么情况？让我们来看一下总理是怎么说的…该说啥好了???周恩来发言的精髓：求同存异“中国代表团是来求团结的，而不是来吵架的，我们是来求同，而不是来立异的”，“我们的会议应该是求同存异”。——周恩来同遭遇相同：曾经受到帝国主义的

4、侵略面临问题相同：保卫和平，争取民族独立，发展民族经济……异社会制度不同建设道路不同周恩来出席万隆会议求存共同探究什么叫“求同存异”？请结合万隆会议的主题谈谈你的理解。你认为以伟人为榜样，学习做人的道理应该分为哪些步骤？归纳伟人的重要事迹；从伟人事迹中发现成为伟人的本质内涵；从自己的实际情况出发，确定成长目标。你能说出周恩来受到我国乃至世界人民深切爱戴和尊敬的主要原因吗？你认为怎样才能做一个深受人民爱戴的人？为我国的外交事业做出重大贡献；用高超的外交智慧，提高了我国的国际地位等。以周恩来为榜样，努力学习，增长智慧，用自己的智慧为国家的发展做贡献。鉴古知今关于周恩来的外

5、交还有很多趣事与精采之处，请你收集，并用不同的形式表现出来。周恩来独特的外交魅力中国总理的发言应受到最大的重视。——尼赫鲁这个演说是对抨击中国的人一个很好的答复。——吴努周恩来善于等待时机的外交才能简直是登峰造极。——一个美国记者一个美国记者评论周恩来在万隆会议中的作用说：“周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场的领导人的态度，但是他改变了会议的航向。”求同存异周发言胡锦涛主席在2005年4月24日印尼亚非峰会上发表的讲话中指出：“50年前的亚非会议，是亚非民族解放运动中的一座重要的里程碑，是国际关系史上的一个伟大创举。”“那次会议所确立的处理国家关系的十项原则，为建

6、立公正合理的国际政治经济新秩序奠定了重要基础。”周恩来提出的“求同存异”方针得到了多数与会者的赞同，并在此基础上达成共识。把少数国家攻击共产主义的倾向转到共同反殖、反霸的主题上来。为什么说周恩来改变了万隆会议的航向？中印边界问题1914年，英国殖民者片面从中国西藏划出印度（英国殖民地）与中国西南地区的一段边界，即“麦克马洪线”，面积9万多平方公里。此后，这一地区成为中印两国关系的焦点地区。1947年印度独立后，不仅继承了英国对中国部分领土的侵占，而且进一步侵占中国大片领土，于1953年扩展到“麦线”。值得一提的是，此地区并不像西藏大多数地区一样，而是充满了降雨与肥沃土

7、地，价值很大。历史春秋近代中国清政府、北洋军阀政府、蒋介石国民政府实行对帝国主义屈辱投降的外交政策。据统计，中国近代同外国签定的不平等条约有1000多个，被迫开放的口岸有100多个，租借地上百，租界有40多处。赔偿白银13亿两、割地仅俄国一家竟达150多万平方公里。难怪一位外国人说：中国已经达到了一个国家地位非常低落的阶段。中国国际地位大大提高日内瓦会议期间周恩来会见法国外长日内瓦会议期间周恩来会见英国外长建国初期，周恩来为我国外交事业做出了哪些重大贡献？（1）访问印度、缅甸，提出“和平共处五项原则”；（2）参加万隆会议，提出“求同存异”方针；（3）