对如何上好《品德与社会》的探讨

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1、——对如何上好《品德与社会》的探讨高区教学研究中心成秀《品德与社会》课程标准组组长、南京师范大学博士生导师鲁洁教授曾说过这样一句话：道德教育要成为最有魅力的教育。说这句话的背景在于，我们以往的道德教育引来的是社会和群众的众多批评与责难，学生的诸多不满，教育者自身的愧疚和自责。其实，德育应该是最具魅力的，因为：德育(与智育不同)面对的是人而不是物，即使是物，我们也要显示它背后的人，显示它和人的关系；德育面对的是一个个有血有肉的人、是人心，而不是抽象的概念化的人、冷冰冰的理性；德育彰显的是人的向善之心，它展示的是人对美好

2、生活的向往，美丽人生的追求。世间还有什么比这些更有魅力？问题在于以往的德育往往背离了人自身、背离了人心、背离了人的向善之心，它向人宣讲的是抽象的概念、空洞的道理，它要人做到的往往是不可企及的要求，它规定人去遵守的是一大堆违反身心发展的规训……德育因此而变得面目可憎。《品德与社会》是新一轮基础教育课程改革设置的一门新课程。它是要在品德与社会生活合并的基础上，使我们的课程回归到人自身，回到儿童的生活，重新赋子它以应有的魅力。回归于人和回归于生活是同一意义的，马克思主义认为，人就是他的生活，没有离开生活的人，当然也不会有离

3、开人的生活。我们在更多情况下讲回归生活，是因为这一提法避免导致人的抽象化，理解到每个人都是具体生活中的人。如何释放《品德与社会》课程应有的魅力，我谈几点不太成熟的看法吧，以供老师们评点，指正。一、明确课程性质，认识课程价值。准确而深刻地理解这门课的课程性质，通过教学活动努力实现其课程价值，是“品德与社会”课程实施过程中要解决的首要问题。课程标准在《前言》部分首先指出：“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。”这段话首先给本课程定位，它开设的学段是中高

4、年级。从“本课程与相关课程的关系”constructionqualityacceptanceandassessmentRegulation(ProfessionalEdition)(DL/T5210.2-2009~DL/T5210.8-2009);1.9thequalitycheckoutandevaluationofelectricequipmentinstallationengineeringcode(DL/T5161.1-2002~5161.17-2002);1.10thenormsofconstruction

5、supervision,theelectricpowerconstructionsupervisionregulations图中可见，它是在小学低年级《品德与生活》课的基础之上，并与初中的《思想品德》、《历史与社会》（或《历史》、《地理》）课相衔接。明确了它的位置，就能在理解教材和教学时注意上下前后的联系，避免重复与脱节。同时，这段话还从两个方面给课程定性，一是从课程目标看，它是“促进学生良好品德形成和社会性发展”的课程，表明了课程的人文性（或方向性）；一是从课程的类型看，它是一门综合课程，具有综合性。它具体体现在课

6、程标准的各个部分。首先看人文性。基本理念的第一条就提出“帮助学生参与社会、学习做人是课程的核心”。教育是促进儿童发展的社会活动，儿童的发展包含生理、心理诸多方面，而本课程以帮助学生参与社会，学习做人为核心，这就是体现了以育人为本的现代教育价值取向，也是本课程的方向。根据这一理念，本课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”定为总目标，实现情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一，尤其关注正确态度、价值观的

7、形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。从这个意义上来讲，本课程属于新的德育课程。再看综合性。在“课程目标”部分，总目标之下还列了“情感、态度、价值观”、“能力”和“知识”三个方面的分目标。但实际上这三方面是一个有机结合的统一体，儿童在生活实践中，对某一事物产生兴趣，关注多了，就获得了有关这事物的知识和能力。所以，这三方面是相互作用、共同提高，作为一个整体影响着个体发展的。不能单纯地进行知识教学，也不能脱离知识教学和能力培养，抽象地进行情感、态度、价值观教育。目标的综

8、合性也表现在课程内容部分。内容标准的每一条，几乎都包含了课程分目标的三个方面。如“我在成长”部分第8条“了解有关安全的常识，有初步的安全意识和自护自救能力。爱护自己的身体和生命”其中，安全常识和安全意识是“知识”目标；自护自救是“能力”目标；爱护自己的身体和生命是“情感、态度、价值观”目标。所以“内容标准”constructionquality