社会学农村研究毕业论文 社会网络视野下的农民工工资拖欠问题

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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：社会学农村研究论文题目：社会网络视野下的农民工工资拖欠问题指导老师：XXX二〇一一年十二月十日　　摘要：社会网络理论开辟了经济社会学新的研究路径，它是从社会结构来研究经济行动的新视角，意指经济行为是在具体的人际互动网络中做出决定的。以此来分析当前的农民工工资拖欠问题，会发现：农民工工资被拖欠很大程度上与农民工群体缺乏相互支持的社会关系网络有关，因为依靠个人是很难与雇主阶层相博弈来讨回自己劳动报酬的。须将农民工群体通过社会关系网络组织起来，建立集体维权机

2、制。　　关键词：社会关系网络；农民工工资；强关系；弱关系；维权　　　　就法理而言，拖欠工资是马克思所说的绝对剥夺行为，是赤裸裸的强权，应该严格禁止。但在实践中，农民工要获得自己的合法劳动报酬却是举步维艰，以至于使矛盾激化，酿成了许多群体事件和极端事件，破坏了社会的和谐与稳定。从根本上说，这是由于农民工的弱势地位所致，而从维护自身合法权益的方式和策略来说，很大程度上却是因为农民工群体的盲目性和分散性——他们没有形成一股整合的力量。本文试图用社会网络理论对此作一分析，以揭示农民工维权困难的相关原因。　　　　一、新经济社会学

3、中的社会网络理论　　　　社会网络作为一种新的研究范式，体现为五个基本原则：（1）结构化的社会关系较社会成员的特点而言是社会学解释更有力的源头；（2）规则源于社会关系结构体系中的位置；（3）社会结构决定二人关系的运作；（4）世界是由网络组成的，而不是由群体组成的；（5）结构方法替代和补充个体方法。在经济社会学中，“社会网络”不仅是一种分析方法，而且形成了社会网络理论。格兰诺维特的社会网理论包括强关系，弱关系，镶嵌以及信任等关键概念[1]，林南的社会资源理论将社会资源定义为“那些嵌入个人社会网络中的资源，这种资源不为个人所

4、直接占有，而是通过个人直接或间接的社会关系而获得的”，并对“社会资源”和“社会资本”作了区分[2]。　　　　二、农民工工资拖欠问题的社会网络分析　　　　1.农民工工资的理论解释　　亚当·斯密认为，工资的水平取决于雇主和劳动者双方力量的对比，一般而言，雇主的力量大于劳动者的力量，在工资契约中居于有利地位。但是，工资不能低于某一标准，至少要能够维持劳动者及其后代的生活，否则，生产就无以继续。大卫·李嘉图则认为，劳动的自然价格是让劳动者“大体上能够生活下去”并“不增不减地延续其后裔”所必需的价格，市场价格是由供求关系确定的实

5、际支付价格。在马克思主义那里，资本主义工资是劳动力的价值或价格的转化形式，而不是劳动的价值或价格。社会主义市场经济条件下，劳动力是商品，劳动者的工资就是劳动力的价格[3]。　　2.农民工工资被拖欠原因的总体分析　　从主观方面来看，工资被拖欠与农民工群体的分散性和组织性不强有重要关联。一些用人单位之所以恶意拖欠农民工工资，就是因为看到农民工缺乏社会支持网络，他们没有表达自己利益的有效渠道和有力的组织化、制度化的应对措施。因为单靠个人或小团体的力量来与雇主阶层博弈和抗衡是非常困难的，难以对雇主形成威慑，农民工要维护自身的合

6、法权益需付出巨大的代价。显然，这是农民工难以承受的。当面对用人单位拖欠工资时，他们只有求助于政府，而政府又往往管不过来，由此导致农民工工资被拖欠的事件屡禁不止。①　　3.社会网络与农民工维权　　格兰诺维特和林南都强调弱关系的优势，认为弱关系能够给人们带来更多的信息和资源。但在中国，情况却相反，人们更多的是依靠强关系，强关系比弱关系更有价值。学者边燕杰等对此作了有关天津和新加坡的实证研究，发现在中国人的人际关系中，起作用的是他们的强关系[4]。事实上，弱关系的优势是相对于强关系而言的，没有强关系，弱关系就不能发挥优势，也

7、就失去了意义。　　然而，在金字塔形的社会结构中，属于同一等级的农民工却连强关系都没有形成。——这种强关系对他们来说是非常重要的，它不仅用来传播信息，更重要的是可以促成他们之间的团结与协作。如上所述，农民工工资之所以屡屡被拖欠与农民工群体过于分散，无法通过有组织的方式来表达和争取自身权益密切相关。理论上说，农民工群体同属于一个阶层，他们的社会特征相似，应该容易建立起联系，但事实上，他们的人际互动关系网络并未建立起来。即使有，网络规模也很小（见下表）[5]，而且同质性强、密度高，局限在微型的团体内。　　城市居民、农村居民、

8、农民工的社会支持网络比较　　　　中国社会是一个以家族关系为基础所构成的差序格局的社会网络体系，传统的强关系是以家族血缘关系为基础的，然后才是姻缘、地缘、学缘和业缘关系[6]。农民工来自不同的地域，他们是因为某项工作而临时性地聚集在一起，相互之间缺乏共同利益和信任关系，更没有形成情感上的交流与共鸣。中国人说，“逢人只说三分话，未可全