孔子与老子岳麓版（说课稿3）课件

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1、《孔子与老子》说课稿2号[说教材]《孔子与老子》是岳麓版高中历史第三册第一单元第1课的内容。因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”及儒家思想发生、发展的历程，“如果人类要在21世纪生存下来，必须回头2500年前，去汲取孔子的智慧”（1988年，75位诺贝尔获奖者在巴黎集会时的宣言），所以本课的教学重点应放在第一部分。[说教材]教学目标知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答

2、，体会孔子的主张；领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。教学重点：孔子的政治、哲学、教育思想，老子的政治思想。[说教材]教学难点：“仁”、“礼”、“中庸”思想的内在联系。孔子、老子的思想博大精深，要在一节课中把他们的思想讲透，是一件难度极大的事情，因此，教学方法和手段上要多样化，利用多媒体设备，补充有关史料，加强对孔子和老子知识的直观记忆。以学生现有的知识水平为基础，启发学生的思维，调动学生展开讨论，引导学生在自主体验与感悟之中掌握知

3、识，形成自己的观点，获得情感升华。[说教法][说学情]对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中并未深入涉及，但有所了解。而且随着儒家思想在当今世界影响的日益扩大以及儒家传统思想在现实生活中的广泛应用，学生对这部分内容往往又具有较强的求知欲。[说教学过程]每小组都承担对上述6个问题的研究，每个问题分别由小组中的1人承担，第A组承担第1个问题的同学简称A1，承担第2个问题的同学简称A2，依此类推。再按承担的问题分为6个新的组，即A1、B1、……、H1为一组，A2、B2、……、H2为一组，依此类推。每一组都是承担同一个问题的学生，可称为“专家组”，可得6个“专家组

4、”，每组8个学生，教师把事先准备好的资料发给“专家组”。包括图片、文章、图表等等。[说教学过程]2.课间合作：探究相应问题时，采用如下方案（1）进行“专家组”研究每个“专家组”用阅读材料、观察图片等方式讨论所承担的问题，并达成一致的意见。（2）“专家”讲解，小组讨论“专家组”成员各自返回原来的小组，即原来的A、B、……、H8个小组。由每个问题的“专家”给其他同学讲解自己承担的问题，并在小组内讨论，对每个问题形成本小组的意见。3.小组汇报4.归纳总结[说教学过程]导入设计情境营造由教师节设疑导入，由小组说明现在联合国教科文组织的世界教师节、马来西亚的教师节以及中国台

5、湾和香港特别行政区的教师节，都是定在孔子诞辰日9月28日。[说教学过程]一、孔子及其思想（一）孔子其人由小组成员简洁汇报孔子的生平，其小组成员配合其汇报内容同时展示相应的图片如：孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等。（二）孔子的思想包括三个方面：政治思想、哲学思想、教育思想。孔子的政治学说包括“仁”学、“礼”学和“为政以德”三个方面，是孔子学说的重点之一。孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，通过幻灯展示三则与“仁”有关的材料，学生在诵读的基础上通过模拟对话、情景体验加强直观感知。[说教学过程]1．“仁”樊迟问仁。子曰：“爱人。”子贡

6、问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教师引导：从刚才的对话，可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么？怎样“爱人”？“在现实生活中，怎样才能做到“仁”？孔子是在什么样的社会背景下提出“仁”的学说的？统治者心存“仁”的话会怎么做？孔子“仁”的思想的表现有哪些？[说教学过程]2．“礼”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不

7、父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”进而过渡：仁是内在的一种美德和修养，强调自律，但要改改造社会，强调自律是不够的，这便有了礼。教师引导：从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？“达到礼的方法是什么？”通过分析讨论“仁”和“礼”的内在关系，说明“仁”是良好道德，“礼”是社会规范；“仁”是内在自觉，“礼”外在约束；内“仁”方能外“礼”，外“礼”有助内“仁”，进而设疑：孔子关于“礼”的主张值得肯定吗？为什么说它体现了孔子政治思想中保守的一面？进而明确其出生于没落贵族家庭对他的影响。从而增强学生分析历史人物的时代属性、社会属性和阶级属性的能力。同时过渡：仁与礼的关系应

8、该如何把握