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时间:2018-09-11
《新农村建设中乡土文化的保护与利用1》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、新农村建设中乡土文化的保护与利用————基于人类学视野的分析摘要:城市化建设是目前社会的主要趋势,而新农村建设也在这种背景下发生改变,建设社会主义新农村成为文化建设的主要内容。新农村建设中面临着一系列问题,对乡土文化进行保护和利用要做好以下四点:一是生态保护;二是医疗保健;三是特色农产品开发;四是发展旅游业。关键词:新农村建设;乡土文化;保护;利用一、乡土文化的内涵与特点陈庆德在其《经济人类学》中提出,“文化”这一概念实际上蕴涵了三层含义:首先是物质文化,它表现为人类特定的、具有历史差异性的生存技能,表现为人与自然界,以及人们相互之间进行物质交换的方式和组织,它构成了整体文化的基础。
2、其次是精神文化,它包容了人类一切具有主观意义的行为,而造就出千差万别的个体自我实现的成果。而其最重要的意义,是在社会层面上产生了一个价值共意,从而为人类社会活动发挥着一种基本的历史导向性功能。最后是制度文化,它把社会价值共意的道德秩序转化为一种权利秩序,为人类社会行为的合理性价值判断提供了一套强制执行的机制。持续性的发展。文化——1物质文化2精神文化3制度文化——文化是什么?(文化的重要性的原因:)文化之所以重要,是因为它是人类物质生产、日常生活以及思维方式在长期的历史过程中积淀而形成的外在表现形式。正因如此,文化所提到的乡土文化就是:乡土社区基于生产生活和智力活动总结和创造的关于自
3、然与社会的实践经验和认知体系,它包括农业知识、技术知识、医学知识、民间文学与艺术知识以及诸如信仰、亲属与社会组织、人际关系等神圣与世俗生活知识等。乡土文化因其一系列特质而与现代科学知识相区别,成为人类知识体系中难以被割舍的重要组成部分。(乡土文化是什么?)其主要特点如下(乡土文化的主要特点)。1乡土性。费孝通曾在《乡土本色》“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”乡土文化正是在广大的乡土社会中存续的知识,它与土地相连,主要是“土头土脑”的乡下人创造和传承的“土里土气”的知识。2地方性。乡土文化并不必然具有全国、世界的意义,因为它很少阐释一些普遍性的规律,它所指向的只是地方性的自然知识、
4、物质生产、交换方式、思维模式、生活状态等。3合理性。正是由于乡土文化是从本地区实际出发而形成的,因而具有合理性。它是乡土社会存续的策略、内在逻辑和实践理性,因而才会一代一代得以实践与传承。(乡土文化与新农村的关系——乡土文化——新农村——乡土文化)二、社会主义新农村建设现状(新农村建设的趋势决定了乡土文化的发展趋势:从人口和用地两个方面)社会主义新农村建设不仅关系到政治还涉及经济、文化、教育、环境以及整个社会。由于全球化的发展,新农村建设也在都市化、市场化等大的背景下发展,形成了新的面貌。它不断适应当今社会的主流文化,符合当今社会的发展,并形成一定的趋势。农村人口依然是当今中国人口中
5、比重较大的部分,农村土地也占中国土地面积比例较大。在当今经济发展迅速的条件下,土地发展日益集约。各地政府也号召当地农民群众在住房和耕种面积方面进行调整。能够为日后提供可持续性的发展。HightideagainstCCPbloodyanTomb,CommunistPartymembersandpartoftheexposedTombareavacatedbyprogressiveyouth.IvisitedinBeijingin1985whenitwasoldundergroundcomrade,sisterofYaoZhiyingYaoMuzheng(thenDeputyDirect
6、oroftheexternaltrademagazineforthepromotionofinternationaltrade,deshengmenWai,theReed各地方新农村日益发展,尤其在农村住宅方面,8亿平方米的农村住宅就需2800亿人民币。如此大规模的投入和建设对新农村的发展带来了不小的影响。三、新农村建设过程中乡土文化的失传乡土文化具有巨大的利用价值,但这并不意味着它与现代科学知识拥有同样被重视的地位。事实上,在现代科学知识面前,乡土知识越来越被“边缘化”。在全球化、现代化尤其是在近几年我国新农村建设过程中,乡土文化正在加速失传。(背景)2005年10月,中国共产党十
7、六届五中全会通过《十一五规划纲要建议》提出要按照生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求,扎实推进社会主义新农村建设。社会主义新农村建设是指在社会主义制度下,按照新时代的要求,对农村进行经济、政治、文化和社会等方面的建设,最终实现把农村建设成为经济繁荣、设施完善、环境优美、文明和谐的社会主义新农村的目标。遗憾的是,随着全国广大农村新农村建设工作的推进,很多乡土文化也渐行渐远。其原因是多方面的。首先,乡土知识属于观念形态的文化,其传承方式主要是“言传身
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