荀子教育思想与方法诠释

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1、荀子教育思想与方法诠释　　荀子是博学多才的伟大教育家，是战国时期“百家争鸣”的集大成者，是先秦最后的一位儒学大师。他终生为师授业，在学术上享有很高的威望和地位，学者们尊称他为“最为老师”，并在当时最高学府稷下三任学宫“祭酒”，是实至名归的学派领袖。他融合诸子学术之精华，穷其一生钻研教育，形成了自己独特的教育思想体系，极大地丰富了我国古代教育理论，对后世产生了深远的影响。面对这份宝贵财富，我们对其进行深入的分析，攫取其合理内核，对探索现代教育改革和实践是颇有裨益的。　　一、教育的功能和作用　　1.安邦理民，教育兴国荀子认为，

2、教育关系到国家的兴衰、安危、荣辱。在他之前没有人把教育提到这样的高度。荀子说：“国将兴，贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。”尊师重傅就使国家法令赖以推行，贱师轻傅势必致法令荒废。他认为，教育的目的就是培养德才兼备、安邦定国的济世扶危之才。“欲修政美伪，则莫若求其人。”“人主无贤，如瞽无相。”“口能言之，身能行之，国宝也。”荀子还论证了教育在国家政治中的地位和作用。他说“：不富无以养民，不教无以理民性。……诗曰：‘饮之食之，教之诲之’荀子教育思想与方法诠释　　荀子是

3、博学多才的伟大教育家，是战国时期“百家争鸣”的集大成者，是先秦最后的一位儒学大师。他终生为师授业，在学术上享有很高的威望和地位，学者们尊称他为“最为老师”，并在当时最高学府稷下三任学宫“祭酒”，是实至名归的学派领袖。他融合诸子学术之精华，穷其一生钻研教育，形成了自己独特的教育思想体系，极大地丰富了我国古代教育理论，对后世产生了深远的影响。面对这份宝贵财富，我们对其进行深入的分析，攫取其合理内核，对探索现代教育改革和实践是颇有裨益的。　　一、教育的功能和作用　　1.安邦理民，教育兴国荀子认为，教育关系到国家的兴衰、安危、荣辱

4、。在他之前没有人把教育提到这样的高度。荀子说：“国将兴，贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。”尊师重傅就使国家法令赖以推行，贱师轻傅势必致法令荒废。他认为，教育的目的就是培养德才兼备、安邦定国的济世扶危之才。“欲修政美伪，则莫若求其人。”“人主无贤，如瞽无相。”“口能言之，身能行之，国宝也。”荀子还论证了教育在国家政治中的地位和作用。他说“：不富无以养民，不教无以理民性。……诗曰：‘饮之食之，教之诲之’荀子教育思想与方法诠释　　荀子是博学多才的伟大教育家，是战国时期

5、“百家争鸣”的集大成者，是先秦最后的一位儒学大师。他终生为师授业，在学术上享有很高的威望和地位，学者们尊称他为“最为老师”，并在当时最高学府稷下三任学宫“祭酒”，是实至名归的学派领袖。他融合诸子学术之精华，穷其一生钻研教育，形成了自己独特的教育思想体系，极大地丰富了我国古代教育理论，对后世产生了深远的影响。面对这份宝贵财富，我们对其进行深入的分析，攫取其合理内核，对探索现代教育改革和实践是颇有裨益的。　　一、教育的功能和作用　　1.安邦理民，教育兴国荀子认为，教育关系到国家的兴衰、安危、荣辱。在他之前没有人把教育提到这样的

6、高度。荀子说：“国将兴，贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。”尊师重傅就使国家法令赖以推行，贱师轻傅势必致法令荒废。他认为，教育的目的就是培养德才兼备、安邦定国的济世扶危之才。“欲修政美伪，则莫若求其人。”“人主无贤，如瞽无相。”“口能言之，身能行之，国宝也。”荀子还论证了教育在国家政治中的地位和作用。他说“：不富无以养民，不教无以理民性。……诗曰：‘饮之食之，教之诲之’荀子教育思想与方法诠释　　荀子是博学多才的伟大教育家，是战国时期“百家争鸣”的集大成者，是先秦最

7、后的一位儒学大师。他终生为师授业，在学术上享有很高的威望和地位，学者们尊称他为“最为老师”，并在当时最高学府稷下三任学宫“祭酒”，是实至名归的学派领袖。他融合诸子学术之精华，穷其一生钻研教育，形成了自己独特的教育思想体系，极大地丰富了我国古代教育理论，对后世产生了深远的影响。面对这份宝贵财富，我们对其进行深入的分析，攫取其合理内核，对探索现代教育改革和实践是颇有裨益的。　　一、教育的功能和作用　　1.安邦理民，教育兴国荀子认为，教育关系到国家的兴衰、安危、荣辱。在他之前没有人把教育提到这样的高度。荀子说：“国将兴，贵师而重

8、傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。”尊师重傅就使国家法令赖以推行，贱师轻傅势必致法令荒废。他认为，教育的目的就是培养德才兼备、安邦定国的济世扶危之才。“欲修政美伪，则莫若求其人。”“人主无贤，如瞽无相。”“口能言之，身能行之，国宝也。”荀子还论证了教育