实相般若波罗蜜经

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1、读经写经前一、洗净双手。二、二端身正坐。三、三、收摄身、口、意。炉香赞炉香乍爇法界蒙薰诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无南云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵修唎修唎摩诃修唎修修唎萨婆诃净三业真言唵娑嚩婆嚩秫驮娑嚩达摩娑嚩婆嚩秫度憾安土地真言南无三满哆母驮喃唵度噜度噜地尾萨婆诃普供养真言唵誐誐曩三婆嚩韈日啰斛南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义第4页共4页实相般若波罗蜜经唐天竺三藏菩提流志译如是我闻。一时婆伽婆。以善成就。一切如来。金刚正智。之所建立。种

2、种殊特。超以三界。灌顶宝冠。摩诃瑜伽。自在无碍。获深妙智。证平等法。所作功业。皆已究竟。随众生心。悉令满足。三世平等。常无动坏。三业坚固。犹如金刚。普光明身。住欲界他化自在天王宫殿之中。其王宫殿。种种严好。皆以大宝摩尼所成。缯盖幛幡。众彩交映。珠璎宝铎。风动成音。一切如来。常所游践。咸共叹美。吉祥第一。有菩萨摩诃萨八千万人。前后围绕。供养恭敬。佛为说法。初中后善。其义深远。其语巧妙。纯一无杂。清净圆满。其名曰。金刚手菩萨。观自在菩萨。虚空藏菩萨。文殊师利菩萨。转法轮菩萨。降服一切魔菩萨。如是等菩萨摩诃萨而为上首。尔

3、时世尊。在大众中。为诸菩萨说。一切法自性清净。实相般若波罗蜜法门。所谓爱清净位是菩萨位。见清净位是菩萨位。深著清净位是菩萨位。悦乐清净位是菩萨位。藏菩萨位是菩萨位。庄严清净位是菩萨位。光明清净位是菩萨位。身清净位是菩萨位。语清净位是菩萨位。意清净位是菩萨位。色清净位是菩萨位。声清净位是菩萨位。香清净位是菩萨位。味清净位是菩萨位。触清净位是菩萨位。何以故。一切法自性清净故。一切法自性清净。即般若波罗蜜清净。尔时世尊。说此法门已。告金刚手菩萨言。金刚手。若有人得闻。此一切法自性清净。实相般若波罗蜜法门。一经于耳。是人所

4、有烦恼障。业障法障。格重诸罪。皆自消灭。乃至菩提。不生恶道。若复有人能日日中。受持读诵。思惟修习。即于现身。得一切法平等性。金刚三昧。余十六生。当于一切法门而得自在。游戏快乐。乃至当获诸佛如来金刚之身。尔时如来即说咒曰。唅。（长呼）尔时世尊。复以一切如来。普光明相。为诸菩萨说。一切诸佛。寂静性。成正觉。实相般若波罗蜜法门。所谓金刚平等。成正觉。大菩提。坚固性。如金刚故。义平等。成正觉。大菩提。一义性故。法平等。成正觉。大菩提。自性清净故。一切平等。成正觉。大菩提。离一切分别故。尔时世尊。说此法门已。复告金刚手菩萨言

5、。金刚手。若有人得闻。此四种寂静性。成正觉。实相般若波罗蜜法门。受持读诵。思惟修习。应知是人。即得超于一切恶道。疾证阿耨多罗三藐三菩提。尔时如来复说咒曰。唵。（长呼）尔时世尊。复以一切如来。能调伏难调众生。释迦牟尼相。为诸菩萨说。一切法平等。实相般若波罗蜜法门。所谓贪无戏论性。瞋无戏论性。痴无戏论性。何以故。一切法无戏论性故。一切法无戏论性。即般若波罗蜜无戏论性。尔时世尊。说此法门已。复告金刚手菩萨言。金刚手。若有人得闻。此一切法平等。实相般若波罗蜜法门。受持读诵。思惟修习。假令其人。杀害三界一切众生。终不因斯。堕

6、于恶道。何以故。已受调伏。心律仪故。当知是人。疾得阿耨多罗三藐三菩提。尔时如来复说咒曰。憾。（长呼）尔时世尊。复以一切如来。自性清净相。为诸菩萨说。一切法平等性。观自在智印。实相般若波罗蜜法门。所谓一切世间贪性清净。瞋性清净。一切世间贪性清净。瞋性清净故。一切世间垢性清净。罪性清净。一切世间垢性清净。罪性清净故。一切世间法性清净。众生性清净。一切世间法性清净。众生性清净故。一切世间智性清净。一切世间智性清净。即般若波罗蜜清净。第4页共4页尔时世尊。说此法门已。复告金刚手菩萨言。金刚手。若有人得闻。此一切法平等。观自

7、在智印。实相般若波罗蜜法门。受持读诵。正念修习。是人虽在五欲尘中。不为贪欲诸过所染。譬如莲花。虽在淤泥。非泥所著。乃至疾得阿耨多罗三藐三菩提。尔时如来复说咒曰。咭利。（短呼）尔时世尊。复以一切如来。为三界主相。为诸菩萨说。一切诸佛。灌顶出现智藏。实相般若波罗蜜法门。所谓灌顶施。令一切得三界主位故。财宝施。令一切得所愿满足故。净法施。令一切得诸法实性故。饮食施。令一切身心获安乐故。尔时如来复说咒曰。怛缆。（长呼）尔时世尊。复以一切如来。常住智印秘藏相。为诸菩萨说。一切诸佛。金刚智印甚深处。实相般若波罗蜜法门。所谓一切

8、诸佛。所摄持金刚身印。得一切如来。真实体性故。一切诸佛。所摄持金刚语印。得一切法门自在故。一切诸佛。所摄持金刚心印。得一切三昧具足故。一切诸佛。所摄持金刚智印。得最上身语心如金刚故。尔时世尊。说此法门已。复告金刚手菩萨言。金刚手。若有人得闻。此一切诸佛。金刚智印甚深处。实相般若波罗蜜法门。受持读诵。正念思惟。当知是人。则得成就。最上金刚印。于一切智及众事业。