实修《大安般守意经》——上善若水无争

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1、实修《大安般守意经》——上善若水无争.txt会计说：“你晚点来领工资吧，我这没零钱。”你看得出我擦了粉吗？虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。既宅又腐，前途未卜。既宅又腐，前途未卜。你被打胎后是怎么从垃圾桶里逃出来的?史上最神秘的部门：有关部门。不可否认，马赛克是这个世纪阻碍人类裸体艺术进步最大的障碍！侠客中国南怀瑾全集张载制书上一页目录页下一页实修《大安般守意经》　南怀瑾先生讲授　　　根据一九九五年三月十五日录音磁带记录　　南老师怀瑾（以下简称南师）：我们今天聚会在一起研究完了《大安般守意经》，安般这是古代的梵语翻音，详细讲

2、是安那般那，出入息。这是释迦牟尼亲口传授的。实际上很多经典里头都包含，内容都有放进来的，佛教我们怎么修持的一种很实际的方法。拿现在的话讲是很科学的，很平淡的，很规矩的，一步一步都告诉我们，大家看不懂。而且后来佛学昌明了以后，反而把这些修证做功夫之路不重视，大家犯了一个错误——好高鹜远。大家一来都想走高路子，都想一来就马上开悟成佛。好高鹜远，对佛法没有实际修持。现在世界上还在流传安那般那——利用呼吸修行的方法，印度也好，中国也好，几千年都在流传，都变了。中国后来就变成乱七八糟的气功，也不懂得真正的气。印度也一样。那么，流传到西方去呢，把这种数息的

3、方法用到医学上去，所以西医治失眠，治心理障碍，就叫人注意自己的呼吸计数字。这个在其他经典里还很多，讲到如何翻译的这部经典，文字古老一点，它意思讲得最清楚了。中国后来天台宗传到日本以后，用这种方法的很多，可是几乎十个人修行、一百个人修行，没有一个成功。道理在哪里呢？道理都晓得这个法门叫作数息观，问题也就是我们去年讲了一年，什么叫息，这个理解，这个思想，观念上搞清楚没有？现在我们这一次参与了《大安般守意经》的研究，我现在问几个问题，希望大家自由地答，不要不答。我也不单独问哪一个。什么叫安那般那这个问题，请大家自由答复。（久久顾视大众，无人回答）又不

4、讲话了，又是中国人，同西方人谈话就比较痛快，有问必答。　　女答：出入息。　　南师：大家讲话，不要一个人讲。（众齐答：出入息）　　南师：好，我为什么要这样做呢？要你自己讲出来，你的脑子记忆就会深刻。不要不肯讲话。安那般那是梵文，刚才讲了出入息，那么安那是什么？般那是什么？　　某女：安那是入息，般那是出息。　　南师：大家搞清楚了没有？都清楚了吗？希望讲话。佛的教育里头有两句话“学人不开口，那是没有办法的。都晓得了，出息入息。再问第二个，什么叫做息？请大家答复。　　某男答：不呼不息叫息。　　某女答：呼吸之间停着的那一刹那叫息。　　南师：一个说不呼吸叫

5、息，一个讲呼吸停着那一个叫做息，那是你过去听来的，这八个课你不在，不怪你。这次课有没有听？（学员答：有）有就好好听。　　某男答：自心叫息。　　南师：自心叫息，怎么叫自心叫息呢？进一步。　　男续答：不可解释。　　南师：不可解释，这个是佛学院的答复。（南师对某一个女学员说）你说他这个话对不对？　　某女答：自心叫息？　　南师：不是，你说他这个话那一个对，那一个不对？　　女续答：一呼一吸叫息不对。　　南师：什么是对？　　女续答：刚才X先生讲的不呼不息叫息那位又讲一呼一吸之间停顿的那也叫息，是一样的。　　南师：为什么是一样？　　女续答：因为不呼不吸已经包

6、括一呼一吸之间的停顿，这是就小范围讲的，乃至于不用鼻孔呼吸，还会出现不呼不吸这种情况，范围比较广。　　南师：你简单地说，你这样越说越复杂了，什么叫息？　　女续答：就是不呼不吸叫息。　　南师：包括那个自心叫息呢？　　女续答：它这个面更大，又更深一层了。　　南师：就是说我们的生命自然呼吸静止了，不呼不吸中间停留这个阶段。我们讲过弥勒菩萨在《瑜珈师地论》上讲叫中间息，息，不但气止，呼吸宁静、停止，不是用意压下去的，心念要完全放下，清净休息，那个叫息。认识清楚了啊！我们刚才研究了《大安般守意经》这个息，现在我们问一下，大家都听过课文的，息是怎么来到？在

7、生理跟物理世界是属于什么方面的，请大家答复。　　某男答：（听不清）　　南师：你是答的哲学理论。还有谁？　　某女答：风大来的。　　南师：你们怎么都不讲话！你们是来学还是来听的？是不是想学呢？唉，如果不答话，我就请你出去哟。真的！跟我当学生，真教起来，我是非常严格的，谁都不容情，这是出了名的。不管你什么地位，什么年龄，有时我就要骂人，这种味道你们没有尝过。我在这里很客气，在这里我为什么客气，（因为我）没有把你们当真的学生看！当学生看，非常严格！注意哟，现在我再请问大家，息，刚才问大家以生理、物理来讲属于那一个东西来的？　　众答：风大来的。　　南师：

8、风大！风大在佛学里头属于那一方面呢？　　众答：四大，色法。　　南师：四大！色法。对！风大变成息，刚刚我们研究过有几种现象的分析？　　某男学员：三种现象