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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号:XXXXXXXXX姓名:XXX专业:政治社会主义论文题目:人类文明:从反自然到尊重自然指导老师:XXX二〇一一年十二月十日 摘要:人类文化的本性是反自然。人类文化在对抗自然的过程中发展,导致全球性生态危机和社会-经济危机,对人类持续生存提出严重挑战。应对挑战,需要”文化范式”转型,从人统治自然的文化向人与自然和谐发展的文化发展,开启人类文明的新时代,生态文明的时代。一种成熟的伦理学也要实现类似的范式转型:一种冲突的伦理,人作为掠夺自然资源的征服者的伦理,转变为一种人与自然互补、
2、和谐共生的伦理,尊重生命和自然界的伦理。 关键词:文化反自然;化范式转型;伦理范式转型 Abstract:Thenatureofhumancultureisantinature.Humanculturedevelopsintheconfrontationbetweenhumanandnature,whichleadstotheglobalecocrisisandsocialeconomiccrisis,andchallengesthesustainableexistenceofhumanbei
3、ngs.Todealwiththechallenge,weneedatransitionof“culturalparadigm”,shiftingthefocusfromdominatingnaturetodevelopingharmoniousrelationshipwithnaturetostartaneweraofecocivilization.Likewise,ethicsalsocallsforasimilartransitionofparadigm.Humanbeing,intheoldp
4、aradigm,islookeduponastheconquerorofnaturalresources,whileinthenewone,therelationshipbetweenhumanandnatureischaracterizedbyrespect,complementationandharmoniouscoexistence. Keywords:antinatureculture;transitionofcultureparadigm;transitionofethicparadigm
5、 人从自然界走出来。有了人就有了文化。文化是人类的生存方式。为了自己的生存,人类创造文化,并运用文化的力量改造自然发展自己。只有人才有文化,文化以改变自然的方式使自然适应于自己的生存;动物以本能的方式适应环境而生存,当环境发生变化时它以改变自身形式适应于环境。这是人与动物的本质区别。文明是人类文化发展的成果,著名学者摩尔根的著作中,“文明”与“蒙昧”和“野蛮”相对应,是指人类社会发展中的进步状态,它的主要标志是文字的发明。[1]恩格斯认为,人类“从铁矿的冶炼开始,并由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时
6、代。”[2]马克思把农业称为“本来意义的文明”[3]。“文明”和“文化”两个概念有联系又有区别:第一,人类文化的历史比文明早得多,文明是人类社会发展到高级阶段的产物;第二,文化和文明都是人类的创造,但文明的成果是积极和进步的,文化的成果除了积极和进步的,还有落后和消极的;第三,文化作为人类的生存方式,它是更基本的,是人类取得文明成果,达到文明社会的手段。[4]人类的创造是从文化到文明,它的发展构筑了人类世界的历史。[5] 一、人类文化的本性是反自然 人类创造文化,主要是以劳动的方式改变自然以谋求自己
7、的生存。恩格斯著《劳动在从猿到人的转变中的作用》一文,阐述了“劳动创造了人本身”的思想,揭示了人类起源的本质。劳动是人类生活的第一个基本条件,人类以劳动改变自然,这是文化的最基本特征,是人和社会存在和发展的基础。人类通过劳动实现对自然界的作用,引起自然界的变化,改变自然界的面貌。它从发明、制造和使用石器工具开始。石器作为人类最早的工具,是人与自然关系的第一个“中介物”,它同科学一样是人类用来同自然作斗争的工具。人类用它来实现对自然的作用,为自己的利益服务。它不是“自然”而是“文化”,在人与自然的关系中,它是人类
8、用来改造自然的手段,具有“反自然”的性质。人类技术工具从石器,到青铜和铁器,到现代机器系统,它的每一次重大发明、进步和发展,都表现人类智慧和人类力量的发展,表示人类控制自然和改造自然的能力的提高,使人与自然的关系发展到一个新阶段。这是人类改造自然,在自然价值的基础上创造文化价值的过程,表示人类“反自然”的胜利。 美国哲学家罗尔斯顿指出:“文化是为反抗自然而被创造出来的;文化和自然有
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