浅析黄梅戏传统小戏

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1、浅析黄梅戏传统小戏　　黄梅戏又称黄梅调，是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，先于农村，后入城市，逐步形成发展起来一个剧种。现已被定位为“中国五大剧种之一”，黄梅戏传统曲调和唱腔丰富多彩、独特优美，表演质朴细致，以真实活泼著称，可谓雅俗共赏，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染了一代又一代人　　黄梅戏传统小戏的艺术特点是鲜明的，如果用简明扼要的话来表达，那就是贴近自然、贴近生活、清新俏丽、淳厚朴实，具有浓郁的安徽地方乡土气息。近十几年来，黄梅戏民间传统小戏其所以能够在民间广为流传且久演不衰，就是因为它的民间

2、化，有许多传统剧目取材于当地农村生活，是人民群众所熟悉、了解的生活原形，经过艺术前辈们加以改造、加工和长期的锤炼，为广大群众所喜爱。这些黄梅戏传统小戏洋溢着地域的乡土气息，具有地方性和风俗性，是为广大群众而创作，为广大群众而演出的，它向人们展现的是一幅幅多彩的风俗画，是结合着情感来反映生活面貌的，符合广大群众的艺术欣赏习惯，因而为人民大众所喜闻乐见。　　黄梅戏传统小戏剧目，也就是通常说的72本小戏。许多小戏很有生活气息，尤其是传统小戏，个个都散发着田野的芬芳。主要有《打猪草》《夫妻观灯》《打豆腐》《春香闹学》

3、《戏牡丹》《喜荣归》《补背褡》《游春》《瞧相》《讨学俸》《打纸牌》等，至今还有许多小戏仍活跃在舞台上，久演不衰。这些传统小戏，大多数都是过去由民间艺人创作并在口头上流传下来，具有浓郁的地方色彩。如《打猪草》《夫妻观灯》等之类的充满生活情趣的戏。《打猪草》整个戏两个角色，人物少。只有金小毛、陶金花这两个人，没有介绍他们的身世、家庭，没有叙说他们的来龙去脉，没有繁杂的情节、事件。把一个人去打猪草不小心碰断几根竹笋，一个人看守竹园，形成时空的交汇点。戏没有纠缠在赔不赔竹笋这一纠葛上，而是笔锋一转，重点呈现在男女“对

4、花”的情趣上(黄梅戏淳朴的地方语言唸白、腔调的“对花调”)；金小毛与陶金花的矛盾冲突不激烈，没有大起大落的跌宕，但很生活化、平民化、具有田园乡土气息。《夫妻观灯》与《打猪草》有异曲同工之妙，它表现的是农民辛苦四季，逢年过节，总要愉快愉快，玩灯便是寻找乐趣的好方式。重点则是在看灯、赞灯上，用活泼、夸张、载歌载舞的表演形式，(用黄梅戏淳朴的地方语言唸白、腔调中观灯调等)，以明快抒情见长，以黄梅戏其丰富的表现力把一对民间夫妻在正月十五观灯时的趣味、形态，表现得形神具备、淋漓尽致。在劳动人们眼里，劳动是美，《打猪草》

5、便是美的；欢乐是美，《夫妻观灯》也是美的。　　在众多传统黄梅戏小戏，它都有着独特的艺术规律，那便是短、平、快的艺术表演形式。戏的长度在三、四十分钟之内，容量小、时间短、人物少，要想把主题思想表达得十分完美，绝非易事。而传统黄梅戏小戏就做到了，如《戏牡丹》、《喜荣归》等一些传统黄梅小戏，它就以短小精悍、以小见大、俗中见美、雅俗共赏、幽默风趣、真实深刻的反映了生活，打动了、感染了、赢得了观众的喜爱。传统黄梅小戏《喜荣归》，讲述了新科状元赵庭玉回乡省亲，装扮成乞丐试探家人的故事。老家院崔平是个势利小人，不拿正眼看破

6、烂打扮的姑爷。岳母崔氏嫌贫爱富，百般挤兑，逼着“落榜”姑爷退婚。只有崔小姐秀英不计较出身贵贱，对赵庭玉一往情深，矢志不渝，得到了状元公的青睐与珍惜。待真相大白，崔氏和老家院羞愧得无地自容，前后大相径庭的态度为该剧增色三分。短短的三十分钟，故事结构单纯，思想朴实，情节简单，却不单调，以自然纯朴的语言唸白、唱腔、表演，全方位的、生动感人的、多层次的揭示了现实生活中的真善美，鞭挞假恶丑，切实表达了人们对生活的追求、希望和美好的向往。　　再如传统黄梅小戏《戏牡丹》则讲述时值阳春三月，洛河两岸，桃红柳绿，莺歌燕舞，春意

7、盎然，道士吕洞宾下凡到此被如此多娇的一派大好河山所迷住，流连忘返，路过白牡丹父女开的药铺，见白牡丹面如桃花、眉似柳叶、婀娜多姿，貌似天仙。便以购买各种药材为名寻衅滋事，欲戏弄、刁难白牡丹，然而却被出口成章、聪明伶俐的白牡丹对答如流并反唇相讥，使其怏怏而去。黄梅小戏《戏牡丹》是以闹剧(即喜剧)的形式出现，通过小戏剧情的发展和人物的活动轨迹，一件事情、一个主题、一种思想，人物也　　比较简明。白牡丹、吕洞宾、道童三个人物。从吕洞宾到药铺借买药为名，出了一幅又一幅对联刁难白牡丹，但都被聪明伶俐、思维敏捷的白牡丹妙语巧

8、对了，直至吕洞宾哑口无言，和道童灰溜溜的离开了药铺。黄梅小戏《戏牡丹》剧情结构单纯，但情节集中，具有完整性，且生活气息浓郁，以幽默风趣见长，通过用黄梅戏的唱腔、呛白、自然、幽默风趣的表演形式，韵味清新、别具风格。在一定程度上体现了传统黄梅小戏的艺术风俗，通过精巧、轻盈、灵活多样的艺术表现形式，使人们在娱乐之中得到教育和启发，得到了清新的感觉和美的享受。此类传统黄梅戏小戏还有很多，举不胜举。黄梅戏传统