孔子道德教育思想的研究

《孔子道德教育思想的研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、摘要孔子(公元前551-479年)，中国古代的思想家、教育家、伦理学家，是万世敬仰的一代宗师，是中华民族传统文化的代表。其思想不仅在中国历史上乃至在当代中国都有着深远影响，而且在中国传统文化向世界的传播中发挥着重要作用。孔子作为中国古代历史上的第一位伦理思想家，第一次系统构建了中国古代道德理论体系，而道德教育思想是这一理论体系的重要组成部分。孔子的道德教育思想产生于春秋战国时期，当时，社会正处于奴隶社会向封建社会制度的过渡。社会生产力的发展引发了生产关系的变革、社会的政治动荡、文化下移和“百家争鸣”局面的出现，为孔子道德教育

2、思想的产生提供了经济、政治、思想文化的条件。孔子道德教育思想产生的社会背景，归纳起来有三点，即社会经济的发展是孔子道德教育思想产生的经济环境，社会政治动荡是孔子道德教育思想产生的政治环境，意识形态领域的变化是孔子道德教育思想产生的理论环境。农业生产力的提高、手工业和商业的发展，为孔子道德教育思想的产生提供了经济条件，也使孔子的道德教育活动成为可能。生产关系的变化，西周的分封和宗法制度的变革，王权衰落与大国争霸的局面导致了“礼治”的崩溃、奴隶和平民的反抗。社会政治局势的动荡不安，促使孔子思考政权建设、政权模式、社会秩序等重要问题

3、，由此也对孔子道德教育思想的产生起了一种催化作用。意识形态领域出现文化下移现象，百家争鸣局面产生，在西周时代“修德配命”的思想基础上，孔子道德教育思想应运而生。孔子道德教育思想的形成有深厚的理论基础：为政以德”，是孔子道德教育思想的政治理论基础；“性相近、习相远”，是孔子道德教育思想的人性论基础；“中庸”，是孔子道德教育思想的方法论基础。为了挽救当时社会政治动荡、“礼崩乐坏”的局面，孔子提出了以德治国的政治方略，亦即为政以德，由德治论才产生了道德教育的必要性。提出了“性相近，习相远”的人性论观点。孔子不言人性善恶，而言远近，他

4、的人性论首先看到了人的心理发展有着大致相近的自然基础，即“性相近”，则暗含着道德教育之可能性；其次，强调了教育和环境对人的品德养成有着决定作用，即“习相远”，则预示着道德教育之必要性，而且孔子更加注重后天的培养和教化，即“习”的重要性。“中庸”是中国哲学所特有的范畴，它既是一种方法论，也是一种处世哲学。孔子提出的“中庸之道”与西方亚里士多德提出的“中道原理”，既有相似之处，又有明显差异，产生了不同的影响。III“孔子道德教育的内容十分丰富，而且有着完整的体系。它以“仁”为道德教育的目标，以“礼”为道德教育的核心，以“义”为道德

5、教育的最高准则，以“孝悌忠恕”等为道德教育的基本道德规范，最终实现“君子”的道德理想人格。一是“仁”的教育。“仁”是孔子道德教育的目标。为了实现“仁”的教育，孔子赋予了“仁”以“爱人”的基本内涵，提出“仁”是道德修养的最高境界，孝悌、忠恕、恭、宽、信、敏、惠等是实践“仁”的道德要求。二是“礼”的教育。“仁”与“礼”相辅相成，“仁”是孔子道德教育的目标，“礼”是孔子道德教育的途径。“仁”以“礼”为准则，“礼”以“仁”为根据。三是“义”的教育。“义”与“仁”也是相辅相成的，“不义”则无以为“仁”。君子“义以为上”、“见利思义”、“

6、舍生取义”，是孔子“义”的教育的主要内容。四是“孝悌忠恕”的道德规范教育。“孝悌”是为“仁”之本；“忠恕”是应当“一以贯之”的为人之道；智、勇、温、良、俭等是基本的道德要求。五是“君子”的理想人格教育。“君子”是孔子所推崇的理想人格，要达到这样的理想人格，首先必须加强自身道德修养，要“修己”、要“爱人”，还要“行义言忠信”。道德教育的原则是因材施教。有两方面的内涵：其一，了解学生的情况，承认学生的个体差异。其二，从学生的个体差异出发，有针对性地进行教育。“有教无类”思想是因材施教原则的前提，它是指在道德教育的对象上不分贵贱、不

7、分贤愚，人人都可以受教育。这一思想在道德教育发展史上具有划时代的意义。孔子道德教育的方法是学、思、行。这一方法三位一体，有着紧密的内在联系。接受道德教育首先要“学”，即学习道德理论、道德知识，提高道德认识；其次要“思”，把学习到的知识进行消化、思考、分析、归纳，内化为自己的道德信念；最后要“行”，即理论与实践相结合，落实到行动上，养成良好的道德行为习惯。孔子道德教育的途径是内在修养。“君子”的培养，两个方面的因素最重要，一是外部的因素，即社会的道德教育和环境的影响；二是内部因素，即个人自觉的锻炼和修养。社会的道德教育要通过个人

8、内在的锻炼和修养才能起作用。因此，内在的道德修养就成为外在的社会道德教育的实现途径。孔子强调“为仁由己”、“自省自讼”、“能近取譬”等。“为仁由己”强调道德教育的主观能动性，要求加强自身的、内在的道德修养；“自省自讼”强调反省的作用，见贤思齐，闻过必改；“能近取譬”就是推己及