孔子道德教育思想及其启示

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1、第"期中国教育学刊<*="?$$(年"月)*+,-./*0123425-3637*85319*0:;+8.15*-%>,=?$$(孔子道德教育思想及其启示刘颖(（黑河市教师进修学院）［摘要］孔子的道德教育思想和实践对中华民族的精神文明和民族道德的形成与发展有很大影响。对孔子道德教育的内容、过程、原则、方法，以及对现代的影响和启示等方面的深入探讨，将大大有助于推动学校德育的开展和深化。［关键词］孔子；道德教育；现代；启示［中图分类号］!"#$［文献标识码］%［文章编号］!""#$%&"&（#""’）"%$$$$&’$(孔子是我国历史上伟大的思想家、政治家、教育式——“礼”之

2、中作为革新政治的主要手段。家，他的主要贡献在于对教育的思想、理论、方法的精所谓“孝”、“悌”，是孔子直接处理家庭关系的道心探索上。特别是他的道德教育思想和实践，在中国两德规范，“孝”是父子之间的爱，“悌”是兄弟之间的千余年间占据着中心位置，对中华民族的精神文明和民爱，这是“仁”的根本，“弟子入则孝，出则悌，谨而族道德的形成与发展，乃至对东方甚至世界文化也产生信，泛爱众而亲仁”（《论语·学而》）。了巨大的影响。本文拟就孔子道德教育思想与实践及其在孔子的道德教育内容中，除了“仁”、“礼”、对现代的启示进行粗浅概述。“孝”、“悌”之外，还有许多其他道德概念，如恭、谦、宽、诚、俭

3、、勤、廉、耻、忠、信、义、勇等等，一内容非常广泛，被不同时期的不同人物利用发展，成孔子道德教育思想的内容主要是以“礼”和“仁”为中国两千年封建统治的支柱和封建社会伦理道德的为核心，以“孝”和“悌”为根本。“礼”是孔子一生基础。求知和修养的主要目的。二所谓“礼”，主要是指从西周传下来的典章制度，风俗习惯，包括社会关系的基本准则、规范和仪节。孔孔子强调道德教育，而且把它放在培养人的首要子把“礼”作为道德教育的一个主要内容，《论语》论地位。他曾在《论语·为政》篇中总结性地自述了自己及“礼”就有七十多处，“不学礼，无以立”（《论语·一生道德成长的过程：“吾十有五而志于学，三十而季

4、氏》），“为国以礼”（《论语·颜渊》），他认为“礼”立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十的主要作用在于辨差别，正名分，分别亲疏、贵贱、等而从心所欲，不逾矩。”从中可以看出，一个人道德行级，借以维护当时的社会秩序。为习惯的形成，不是一朝一夕之事，需要经过几十年所谓“仁”，是指人与人之间的关系，也就是做人的刻苦锻炼，努力学习，不断克服困难，才能形成习的道理和规范。这是孔子道德教育思想的主要范畴。惯，自觉自愿地遵守行为规范和准则，不会越出规矩《论语》中论及“仁”达一百多处。“仁”是众德之总，的范围。他把“仁”作为最高准则，“礼”是从属于“仁”的，根据孔子的道德教育思想

5、和实践，以及其哲学中的“人而不仁如礼何？”（《论语·八佾》）“克己复礼为仁”知行观，孔子实施德育的过程，可以分为四个阶段。（《论语·颜渊》）。把“仁”的思想灌注到原有的形首先，孔子强调“知德”，即培养学生的道德认识。［收稿日期］#""’$"!$#)!刘颖，黑龙江黑河市教育学院内黑河市教师进修学院，!*%’""$中国教育学刊!""#年他强调学生要“知德”、“知仁”、“知礼”，“学道”、中国古代教育的特点和优良传统。“闻道”。他说：“君子忧道不忧贫”（《论语·卫灵总之，早在两千多年前，孔子就认识到了德育过程公》），“君子学以致其道”（《论语·子张》）。这里所的普遍规律，为我国

6、古代德育理论留下了宝贵的遗产。说的“学道”，“闻道”，都是指要加强对奴隶主阶级三的政治原则和道德规范的学习和认识。他认为，首先要有丰富的道德知识，才能分辨善恶、是非、荣辱，孔子在数十年的教育实践中，对于如何进行道德教决定取舍而不迷惑，才能把遵守规范视为自己内心精育，提高自我修养的问题，总结了一些在封建社会里有神上的需要而感到快乐。“知者不惑”（《论语·子重大影响且行之有效的原则和方法，能比较辩证地处理罕》），“知者乐”（《论语·雍也》）。孔子十分强调在个人修养中的言与行、内省和外察、言传和身教等方“知德”的重要性，“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里面的关系。仁》）。!立志有

7、恒其次，孔子强调道德情感与信念的培养。他认为仅就是要确立人生的远大理想和宏伟目标，作为个人有道德认识是不够的，还要把它转化为道德信念与信努力的方向。孔子非常重视“立志”教育，他说：“人仰，这样才能好之不厌，乐之而不苦，“知之者不如好无远虑，必有近忧”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）。如果“执也”（《论语·卫灵公》）。德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为无”（《论语·子立志的关键在于教育学生处理好远大理想与眼前利张》）。一个真正有道德信念的人，在必要时，不仅不惜益和物质享受的关系。如果一个人