极品福缘好书《玉历宝钞》比较完整版

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1、极品福缘好书--《玉历宝钞》在读本书之前,但请诸位善缘读者仔细想想,并回答以下几个问题,那么你读这部书将会有很大的收获:1。我们这个由物质构成的世界上,所有的事物都是先有原因,然后才有结果,你能想出没有原因而得到结果的事情吗?2。我们这个由物质构成的世界上,所有事物的结果都是先前有了发生的原因,你能想出什么结果是没有原因而发生的吗?3。我们现在所能了解的一切物质,都有阳面和阴影面,小到电子、质子、夸克,大到星系、宇宙。你能想得出这世界上没有阴、阳面的物体存在吗?4。现代唯物论的观点认为一切事物都是物质的,包括我们的精神和思想活动

2、。我们的精神和思想活动属于生物电磁类活动物质,根据现代物理学“能量守恒定律”的原理,那么,人死后的思想能量到哪去了?转化为什么物质了?5。为什么现在世界上那么多最顶尖的科学家都在研究反物质?反物质是什么?一个完整的事物都有正反两面组成,如果说我们的世界是正物质世界,那么,反物质世界在哪里?八能八不能能知足者,天不能贫;能无求者,天不能贱;能忍辱者,天不能祸;能外形骸者,天不能病;能不贪生者,天不能死;能随遇而安者,天不能困;能造就人才者,天不能孤;能以身任天下后世者,天不能绝。树立社会荣辱观的八荣八耻以热爱社会为荣,以危害祖国为

3、耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻;《玉历宝钞》赞跋玉历宝钞劝世人,指明正理利有情;教化世人知觉醒,免堕地狱上天庭。万般刑罚地狱苦,一切谨慎勿迷糊;身心不犯坚固守,行正端严无忽疏。玉历宝钞事实正,至理不变古至今;改邪归正修德性,自利利他转福运。行善造德贫转富,贱能转贵患难无;福寿绵长天上赐,儿孙代代出贤嗣。阅读正理传他人,转送流通公德心;经

4、典善书信奉敬,诸佛诸神护持人。目录前言第一章重刊《玉历宝钞》的缘起第二章《玉历宝钞》的图像第三章为何有《玉历宝钞》第四章《玉历宝钞》的内容——十殿阎王刑罚因由详情的介绍第五章《玉历宝钞》流传的经过第六章《玉历宝钞》的价值与流传的考证第七章《玉历宝钞》的事理可与各家学说互为印证第八章奉行、印赠《玉历宝钞》之善报第九章不信《玉历宝钞》的恶报第十章欲除去《玉历宝钞》上所记载苦厄的办法前言犯罪率居高不下的警示中国政法大学犯罪学教授魏平雄说:“我们正在目睹建国以来的第五次犯罪高峰。”“这次高峰自1989年出现以来一直没有降下去,更糟糕的是

5、恶性程度逐年上升。最近几年每年发案高达150多万起,其中重大恶性案件就有50多万起,比1985年增加6倍。换言之,全国没20秒钟就发生一起刑事案件,每分钟发生一起重大刑事案件。”“本次犯罪高峰除案件数量大之外,还有4个值得关注的新特点:首先是年轻化;其次是组织化;再次是流动化;还有智能化。”“每年有15-20万越来越小的未成年人涉足凶杀、抢劫,其手段之残忍毫不逊色于成年人犯罪。此外,全国60%的犯罪属于社会危害性很大的团伙犯罪。更令人震惊的是,带有黑色会性质的犯罪团伙正在中国凸现出来,袭警事件时有发生。”“以计算机犯罪为代表的一

6、些新型智能化犯罪形态应时而生,大量的因诚信危机引起的纠纷和案件也已成为新时期的社会焦点。”感叹之余,人们不禁陷入沉思:在法律法制日益健全的今天,为何犯罪率仍然居高不下?在对公安警力年复一年加大投入的情况下,为何仍然不能有效遏制犯罪?在国民教育程度日益提高的情况下,为何人们的道德观念日益低落?为何高科技、高学历、高职位、低年龄犯罪日益增多?为何多年来倡导的精神文明教育未能取得根本性的进展?。。。。究其根源,犯罪的增加,反映了人心道德观念的没落,反映了人们缺乏“善有善报,恶有恶报”的因果报应思想,故而敢于肆无忌惮的为非作歹,扰乱社会

7、。只要人心不改,犯罪就不会减少。法制的建设和警力的增加仅仅是枝叶末流的外因,而人心的教化才是对治的真正根本。而对治人心的,妙药良方,乃是善恶因果报应观念的弘扬,只要人们深信善恶因果报应的真理,就会自觉的不作恶事,众善奉行。诚然,对于沉溺已深的社会,严刑峻法地重创犯罪,仍不失为有效的暂行办法,但要达到长治久安,还需要从人心的教化和善恶有报的因果真理这一道德根源入手。纵观历史,无不皆然!道德精神教育的反思回顾历史,自民国以来,我国由于“五四”运动中“打到孔家店、推翻旧道德”的恶劣影响,固有道德日益低落,而新的道德模式又没有相应的建立

8、。随后,我国又进行了一系列的政治运动,未加区别取舍的将扎根于中华大地数千年的优秀传统文化一并摧毁殆尽。使几代人对善恶、正邪的道德因果观念失去了方向标准。党的十一届三中全会的拨乱反正,使我国的道德建设上了一个大台阶。然而,道德建设也需要与社会进步的物质文明相适应。

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