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时间:2018-08-31
《【历史】山东省菏泽市曹县三桐中学2014-2015学年高二上学期期末模拟考试》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2014-2015学年高二上学期模拟考试历史试题第Ⅰ卷(选择题,60分)注意事项:1.答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、考号、考试科目、试卷类型(A或B)涂写在答题卡上,考试结束,将试题和答题卡一并交回。2.每小题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的而答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,不能答在试题卷上。一.选择题(本大题共30小题,每小题2分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.从董仲舒融合道家、法家、阴阳五行家创造出新儒学体系,到北宋完成“三教(儒佛道)
2、合一”,形成理学,说明了儒家思想()①是诸子百家思想精华的堆砌②与时俱进,展现出极强的生命力和活力③不断理论化和思辨化④永远不会落后历史发展的主流A、②③④B、①②③C、②④D、②③【答案】D【解析】考查宋明理学。分析选项,①④明显错误,不合史实与常识,故排除ABC三项。故应选D。2.当读到:条件一:科举产生的士大夫,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二:学堂上老师带读:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”由此判断得出的正确答案A.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗B.
3、西汉对儒学的推广和太学的兴办C.宋明理学对儒学的发展D.明清之际思想活跃局面的出现【答案】C【解析】考查宋明理学。由题干内容“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,可以得出体现的是宋明理学的观点。分析备选项,C符合题意。所以应选C。3.随着社会的变迁,儒家文化自身也在不断地充实和发展,下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是( )①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想 ②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段③明清时期的儒学家将儒学神圣化 ④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵A.①②B.①④C
4、.①②④D.①②③④【答案】C【解析】考查儒学的发展变化。汉代的时候,适应大一统的需要,董仲舒将儒学发展到新阶段,提出“春秋大一统”的思想;宋代的时候,适应社会发展需要,儒学家吸收道佛思想,12将儒学发展到理学的阶段;儒家的“和为贵”的思想符合当今和谐社会发展的需要;明清时期,进步思想家对儒学进行批判,提出了一些进步思想。故③错误,①②④符合题意,所以应选C。4.明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说
5、明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是A.代表了早期资产阶级的要求B.反映了思想家挑战正统的主张C.宣告了宋明理学地位的丧失D.出现了与儒学对立的新式思想【答案】B【解析】依据所学,这些思想家本身就是儒家学者,在君主专制体制内,提出了一些具体的改进意见,没有突破传统的束缚,他们的思想是对儒学的发展。分析选项,B项符合题意。5.请阅读下面精美的文字,其所属的文学体裁出现的先后顺序是()①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!……亦余心之所善兮,虽九死犹未悔!②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟
6、雨中。③枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。④寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。A.①②④③B.①②③④C.②③①④D.③①②④【答案】A【解析】主要考查对文学体裁风格的理解。依据所学,①战国时期屈原的离骚;②是唐诗;③是元曲;④是宋词。故其先后顺序是①②④③,所以应选A。6.明清时期的文化,与以往相比具有新的时代特征,表现为①产生了反封建专制的民主思想②伴随城市经济发展,市民文学蓬勃兴起③出现了鞭挞封建
7、礼教的文学作品④出现了介绍外来先进科学技术的科学巨著A.①②③④B.②③④C.①②④D.①③④【答案】A【解析】考查明清文化的特点。明清时期开始产生了反封建专制的早期民主思想,出现了《红楼梦》等鞭挞封建礼教的文学作品,还出现了介绍《农政全书》外来先进科学技术的科学巨著。出现了小说等通俗文学巨著。故①②③④均符合题意,所以应选A。7.“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱A.真实再现了客观历史B.固化了大众的历史认知C.正确评断了历史人物D.提升了历史人物
8、的价值【答案】B12【解析】考查戏曲艺术:京剧。依据所学可知,京剧属于艺术,故AC说法错误;脸谱只是不同人物形象的表现,不会因脸谱的不同而出现人物价值的不同,故D说法错误。所以应选B。8.张岂之在《中国历史十五讲》中说到:“辛亥革命时期的人文思潮......虽然有对人的价值的发现,但它的灵魂不是对个人理性的高扬,而是将个人价值的实现与国家和民族
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