中外名家关于艺术的论述

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1、中外名家关于艺术的论述艺术是没有国界的，古今中外，艺术的殿堂让无数人为之向往。艺术包含很多类别，包括建筑，绘画，写作，书法，电影，音乐等等。各种艺术有它让人沉醉的魅力。伯克说过：“艺术是人类的天性。”艺术伴随着人类的发展而产生。关于对艺术的理解，东西方有所差别。古希腊哲学家柏拉图认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。这样一来，艺术就成了对现实的模仿。东西方不同的哲学追求和不同的思维标向反映到文学艺术的创造上，中国重视圆浑，和谐，追求中和，追求圆浑中而致雄放的境界，就像司空图、钟嵘所宣

2、导的那样；西方追求突破，讲究提升性，如希腊悲剧就具有一种破釜沉舟，另辟天地的突破性。中国许多小说停留在见证性，停留在人情的描写上，当然《红楼梦》例外，缺乏必要的哲学深度。赛凡提斯、巴尔扎克、普鲁斯特就挖得深，但丁、波德赖尔、莎士比亚，也具有提升性，开掘得很深。中国戏剧多数写冤写怨写人生惨烈，有的写到了生命的真处实处，所以感人，有生命力，有的没有。笔者个人推测，在现代如创作出能够打动东西方读者的作品，作者必须既对中国哲学命运、宇宙精神，对中国诗、画和书法三为一体的艺术精髓、以及气韵、虚实相协、阴阳相调的中国艺术真谛有独

3、到的体悟，同时又要对西方文学、艺术、哲学有深刻了解和把握。艺术家关于艺术的论述是值得我们学习的。艺术家要根据自己心情和思想的内在生命去创造艺术体现。艺术家自己的心情和内在生命,应当说指的是既是作家真实的思想感情和切身体会,内心中美的历程,又是指的那贯穿于其中的理念。真正的客观性使得主体的东西统统化为客观的东西而存在着;而从这客观的东西之中又可以清楚地看到主观性的东西在其中荡漾。“艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。”这句话是法国作家罗曼·罗兰关于艺术的论述。他还说过另一句关于艺术的论述，值得人们思考。“艺术的

4、伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。”他的长篇小说《约翰.克里斯多夫》，这是他的代表作，被高尔基称为“长篇叙事诗”。被誉为20世纪最伟大的小说，并且为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰获得1915年诺贝尔文学奖。这部巨著共10卷，以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线，描述了这位音乐天才的成长、奋斗和终告失败，同时对德国、法国、瑞士、意大利等国家的社会现实，作了不同程度的真实写照，控诉了资本主义社会对艺术的摧残。全书犹如一部庞大

5、的交响乐。每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。歌德是一位横跨多种艺术领域的艺术家，）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。他曾经说过“韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。”作为一名艺术家，他也有自己对于艺术家的看法，“艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使

6、这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。”郁达夫，中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作《沉沦》、5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregio

7、nalpositionandachieve《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》等。他关于艺术家也有不同于歌德的见解，他说：“艺术家是美的事物的创造者。”郁达夫在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”，因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇，郁达夫的自传体小说代表作品是《沉沦》，郁达夫在《沉沦》中大胆地描写了男女性爱、性心理，同时也发出了“祖国呀祖国！我的死都是你害我的！”“你快富起来吧！强起来吧！”“你还有许多儿女在那里受苦呢”的悲号

8、。这篇自传体小说一出版，立即在中国文坛引起了轩然大波，受“五四”运动洗礼后的青年一代，从他的小说中找到了与自己心灵相撞的东西，那些不敢与封建道德决裂的文人，也把矛头直接指向了郁达夫。郁达夫在自传体小说中，除了反映下层知识分子失意、苦闷外，还有一些作品通过知识分子的视角反映处于社会底层民众的疾苦，表现了对劳苦大众的同情。回顾历史，艺术家与时代似乎