中外乐器与名家演奏论文

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1、中外乐器与名家演奏论文西方音乐与屮国民乐风格之探究概要：不同的社会丿力史背景为屮西声乐艺术注入了各异的咅乐文化内涵。在各自的不同的发展氛围中，声乐艺术呈现出迥然不同的表现形态。不同背景下形成的音乐文化艺术走向各杲。文章从音乐文化的内涵、特点、价值、派别的视角，通过学者主体、审美传统及理论基础等方面的分析，対于中西咅乐文化艺术发展变化的内在原因与外在影响提出了自己的见解关键词：西方音乐，中国民乐，风格，差异音乐如同语言一样，具有很强的民族性，随着民族、地域的差异，存在着巨大的差异，就像不同语言Z间语法、词汇的诸多差异。中西方音乐是存

2、在着冃大的差异的，这与中西方的文化差异是分不开的。因为从广义上來说，我觉得咅乐是文化的外延，是文化孕育出来的精华的一种结品形式，她是人类社会发展到一定程度的产物，是人类文明的重要组成部分。在人类文化地域性差杲形成的时候，音乐的差杲性也就随Z产生。电视剧《宰相刘罗锅》中有这么一个镜头，有一个西洋管弦乐团在乾清宫里为乾隆皇帝演奏音乐，欢快轻松、富有节奏性而且略感俏皮的音乐让戟隆帝和满朝文武都非常放松，冇的大臣还用手在身上打出拍子，皇帝一旁的总管太监也居然悠然口得地跟着节奏抖动，而就连乾隆帝本人也是双冃略闭、颔首微笑，一曲奏罢，所有人都

3、难以一下了冋过神儿來，述在回味着，突然乾隆帝感到有些失态，于是正襟危坐,清清嗓子，给西洋乐人一个大跌眼镜的评价，“尔等酋洋乐器，只不过是小打小闹罢了，难以登上大雅之堂，远不可与我泱泱屮华之乐同日而语！”随即，命早已铺开阵势的宫廷乐队，开始奏乐，随后传岀了悠远、飘渺的中国宫廷音乐，西洋乐人既惊讶丁•东方音乐的宏大场面，也刈•东方的咅乐深感摸不着头脑。中国民族音乐的特点：首先，从音乐的构成上来说，中国咅乐是以五声调式为基础的咅乐。所谓五声调式，是指宫、商、角、徽、羽，这五个音组成的调式，类似于简谱中的“1、2、3、5、6”o民族音乐屮

4、的六声调式和七声调式实在五声调是的基础上发展起來的。其次，在音乐表现形式上，中国音乐注重音乐的横向进行，即旋律的表现性。与中国的书法绘画艺术一样，在艺术风格上，中国音乐讲究音乐韵味处理，强调形散神不散。传统的中国音乐作甜在旋律进行上常常以单-旋律的方式进行，对和声的应用较少。再次，中国传统音乐与舞蹈、诗歌等姊妹艺术也有着密切的关系。在古代，音乐一般都离不开舞蹈，如远古时期的《六代乐舞》、唐训的歌舞人曲以及唐宋以后兴起的戏曲音乐都体现了音乐舞蹈结合古代的诗歌一般分为诗、词、曲三类，开始都是用来演唱的，只是后来诗歌的功能有了分化。从现

5、代音乐角度来看，歌曲的歌词大都是押韵的，一首好的歌词本身也是一首好的诗歌。西方音乐主要分为巴洛克，古典，浪漫和现代四个时期。屮西方音乐由于丿力史、文化等原因，存在着一泄的区别，其主要表现在中国音乐着重丁•情韵，而两样音乐注重的则是音乐本身的和谐性；屮国音乐发展自然过渡，一脉相承，西方音乐发展则呈块状结构和阶段性特征；屮国咅乐体现为单纯的模线性织体思维，以线条为主，而西方音乐则倾向于横交叉的立体状织体思维，更讲究和芮；中国音乐语言偏重心理，略于形式，极富变量,为开放性结构，而西方音乐形式严谨，结构具有封闭性特征;中国音乐尚善尚美，追

6、求虚静空灵的意境,注重感觉，而西方音乐却讲究理性与情感的统一，追求力度与强度，乐思明晰而实在.与西方文化之追求知识不同，屮国文化则选择了生命。总体上说，屮国所有的哲学都是生命哲学，中国所有的宗教都是生命宗教，中国所有的艺术都是生命艺术。中国最普及的学问是养生Z学，中国持续最久、流行最广、影响最大的思潮亦为生命思潮。可以说，中国文化就是以生命为木的文化。所谓以牛命为木，就是指文化的一切功能都指向人的牛:命的安乐与长久。生命的安乐与长久当然首先体现在肉体与感官上而，所以中国文化从来没有西方那种以灵魂蔑视肉体，以理性禁锢感性。恰恰相反，

7、小国文化是以感性为本体，是把理性融人感性，把灵魂归为肉体。屮国文化小有一股强烈的身体化倾向。所谓身体化，就是将整个生活的意向都导向身的需要与满足。老子说以圣人Z治，虚其心，实其腹，弱具志，强其骨，常使无知无欲，使夫知者不敢为也。又说圣人为腹不为U,就包括了这个中国传统音乐，没冇一套完备的作曲理论与法则，较易失传。而西方古典音乐技术层面上有理论，有规范，有人量的文字和音响文献，易于流传。屮国传统音乐以线条为主，而西方古典咅乐更讲究和声。就如中国的绘画和书法讲究的是线条的艺术；西方的绘irni讲究的是而，立体，光影的艺术。中国传统音乐

8、注重气息，神韵，而西方古典音乐更讲究节奏，气势。就如中国的绘画注重写意，似与不似Z间；西方的绘画注重写实，表现盛大的场面。正如《屮国音乐审美导论》中提到：“在审美追求上，中国音乐艺术以'和'为理想，尚虚无，求空灵，讲韵味，求深邃，讲意境，求气韵牛: