爱与责任是师德之魂

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1、爱与责任是师德之魂百花齐放，言论自由本来是社会进步的体现，应该欣慰。但是也为一些无耻之徒营造了一个渲染龌龊思想的平台。“范跑跑”就是一例，他不但在大难来临时完全不顾众多不知所措的学生的安危，第一个冲出教室，更不可理解的是他的“勇敢”，居然振振有辞地在网上发布“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命”等言论，为自私地丑行辩护，炫耀自己龌龊的思想，贩卖他那套丑陋的价值观。这让任何一个尚有一些良知和责任感的公民都会为有这样一个同胞感到无地自容，这不仅仅是自私而是彻头彻尾的无耻了。作为一名教师必备的对学生的爱与责任在他身上毫

2、无踪迹，“师德”真的是“失德”了。与之形成鲜明对比，汶川地震中涌现许多新的师德标杆，特别是像谭千秋那样舍命救人的教师，那感人的一幕定格于记忆，感动在心头。这些教师用生命照亮了师德这两个字，用生命诠释了对学生的爱与责任，谱写一曲震撼师魂的壮曲，实在令我们无限敬仰。然而，他们也把教书育人的使命，把释放爱的责任留给了全天下活着的普普通通老师们！一、对“范跑跑事件”的深思　1、如何看待“范跑跑”事件？事件曝光后引起了媒体的热议，赞同的人从私德层面上认为个人理想、信仰等，可以期待，但不能强求，具有相对自主性，因此对范跑跑也不应厚非；

3、与之对应的是从公德、师德层面上予以坚决否定。公德是社会对个体要求的责任、义务，与法律、风俗、习惯相连，必须遵循，不能例外，具有相对强制性，而范跑跑在逃离教师的那一刻，在为自己辩护的那一刻，作为一个具有社会属性的人应该具备的公德已经丧失殆尽，那一刻对学生的爱与责任已经荡然无存，于师德的要求背道而驰。2、我们不应该过度关注“范跑跑”，成为媒体的焦点也许正是范跑跑之流所希望的，尽管是千夫所指，万人唾弃。我们更应该关注和弘扬的是谭千秋精神，他们是教师的脊梁，是真正的英雄。我们应该为创造一个适合英雄成长的社会环境尽自己的一份力，让英

4、雄得到应有的回报，避免让英雄流了汗、流了血之后再流泪。3、人们往往会过多的关注反面的教材，而对媒体推出的杰出人物却往往展露出奇的淡定，甚至冷漠。难道人们对批判、谴责、憎恶这些情愫情有独钟；而对英雄的赞美、宣传、效仿却置若罔闻？是对社会对他人的爱的消逝，还是经济大潮已经把“国家兴亡，匹夫有责”冲刷的模模糊糊，抑或是纷繁世界迷惑了人们的眼球把珍贵的东西丢掉了！值得我们深思！二、新时期教师应具备的职业道德在对“范跑跑事件”的一片指责浪潮中，我们感受到了社会良好公德深厚的根基；感受到了人们对良好师德的企盼；更感受到了要做一名优秀新

5、时期教师的重荷和压力！maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus新时期教师应具备哪些职业道德呢？全国知名的语文特级教师于漪说：

6、“教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。”“教师肩膀上的担子有千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，教师的工作就是将一个个不懂做人道理的孩子培养成合格的公民，这是一份“以人育人”的工作，除了传授知识外，更需要用教师的人格魅力去对学生加以感化。”就因为教师工作的特殊性，确定师德的特殊性，教师要感化学生，塑造灵魂。唯有爱学生，让学生在爱的呵护下亲其师信其道，才能使学生潜移默化。在实际工作中，我们也许会有这样的经历和感受：当我们兢兢业业传道解惑时，却发现学生的热情不高，渴望不够；当我们真挚对他们

7、哓之以理，动之以情时，却发现这些调皮的孩子依然我行我素，我们都曾为此苦恼过，伤心过；而几乎与此同时，又是这些学生表现出的体贴和安慰让我感动不已：身体不适时的一声问候，节日时的一张贺卡，都时时温暖着我的心田。其实，和这些学生相处久了，你会渐渐感受到他们充满新时代特征的各自独特个性，也许他们的言语和表现少不了执拗和卤莽；也许他们的思维和行动欠缺几分理性和沉稳，也许他们身上还存在者诸多缺点甚至恶习。但只要你用心，就会发现，他们其实很想与你接近。他们以独特的方式渴望着你的关注，企盼着你的关爱，在意着你的关怀。如若身为教师的你忽略了

8、这一点，纵然你有高深的知识，横溢的才华，他们的心灵也永远不会对你敞开。化解这种隔阂奥妙，便是“师德”中的一个字——爱。前苏联教育学家马卡连柯说过：“没有爱，便没有教育。”冰心也说：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机”。教育是爱的事业，教师的爱与众不同，因为师爱是理智和心灵的交融，是沟通师生心灵