苏教版高中历史必修三学案(最全)

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1、专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣1、形成的背景：社会大变革（奴隶制瓦解，封建制形成）①经济：生产力大发展，井田制崩溃，封建经济迅速发展。②政治：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争。③阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃。④教育：私学兴起，学在官府发展为学在民间。2、诸子百家百家代表人物基本主张重要言论儒家孔子（孔丘，创始人）（1）爱人（2）为政以德（3）性近论“仁者，爱人，爱有差别等”“克己复礼为人”“己所不欲，勿施于人”“为政以德”“借用而爱人”孟子（孟轲）（1）“仁政”（2）民贵君轻（3）性善论“舍生取义”“民为贵，社稷次之

2、，君为轻”“不以仁政，不能平治天下。施仁政于民，省刑罚，薄税敛”荀子（荀况）（1）“仁义”王道（2）君舟民水(礼法兼施)“不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”“君舟也，民水也，水能载舟亦能覆舟”“以德服人”道家老子（李耳，创始人）（1）“道”是天地万物的本源，崇尚自然（2）以柔克刚，以弱胜强——“弱者道之用”（3）朴素辩证法思想，事物具有向相反方向转化的规律（4）政治：“无为而治”，幻想“小国寡民”社会“道生一，一生二，二生三，三生万物”“福兮祸之所依，祸兮福之所伏”“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”庄子（庄周）（1）道，无为自然（2）齐物论（3）逍遥说

3、“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”法家李悝中国古代第一部较为完整法典《法经》商鞅秦国两次实行变法，奖励耕战、依法治国“治世不一道，便国不必法古”韩非君主集权、法治（严刑峻法）、改革。“世异则事异，事异则备异”墨家墨翟兼爱、非攻、尚贤、提倡实践、节俭。“兼相爱，交相利”“爱无差等”认识论，逻辑学3、百家争鸣的重要意义①是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定中国传统文化体系的基础。②形成了中国思想文化兼容并包、宽容开放的特点。③是中国历史上第一次思想解放运动，对社会历史的发展起了巨大推动作用。二、儒家思想的形成1、孔子——春秋时期，儒家产生【政治】1）“仁”的思

4、想【核心】2）“礼”的思想（贵贱有序）指周礼代表没落奴隶主3）德治反对苛政和任意刑杀4）注重政治与人事5）敬鬼神而远之【文化教育】有教无类（打破贵族垄断文化教育的局面，开创私学）主张因材施教，注重人的全面发展等【基本文献及地位】整理文化典籍（六经）孔子言论被编为《论语》开创儒学2、孟子——战国时期，儒家成为大宗1）“仁政”思想2）民本思想：民贵君轻3）性善论——人皆有仁、义、礼、智四端3、荀子1）仁义、王道2）民本思想：君舟民水3）性恶论——强调用礼乐规范人的行为，使之向善4）“天行有常”（唯物）：人道有为“制天命而用之”5）深入讨论“礼”，学习最高目标是把握“礼

5、”二、汉代儒学（儒家思想的兴起）秦皇汉武在思想专制上目的同；秦亡汉兴的原因是政策不同，措施决定结果。相同：①目的：巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统治，建立大一统国家②实质：文化专制。③作用：有利国家统一，但钳制人们的思想，不利于学术思想的自由发展。不同：①政策：秦对儒学排斥打击；汉尊崇。②原因：秦面对刚统一的国家，需要巩固君主专制；汉国力强盛，建设大一统成为政治需要。③影响：秦时儒学进入低潮；汉时确立儒学的正统地位。背景：①王国：诸侯实力膨胀，威胁中央②边境：匈奴威胁西汉③土地：土地兼并严重，阶级矛盾激化一、董仲舒的新儒学（代表作：《春秋繁露》）主要

6、观点：①加强中央集权：春秋大一统，罢黜百家，独尊儒术。②君主专制：君权神授，天人感应。限制皇帝残暴行为。③阶级矛盾：仁政，限田薄敛省役。④统治秩序：三纲五常（君臣、父子、夫妻，仁义礼智信、孝）特点：1、外儒内法（阴阳、道）2、儒学神化3、董仲舒改造的儒学适应汉武帝巩固大一统的需要二、西汉时儒学成为正统思想的史实原因：1、董仲舒改革2、董仲舒改造的儒学适应汉武帝巩固大一统的需要措施：1、思想上：肯定董新儒学（罢黜百家、独尊儒术）2、政治上：任用儒士为官3、教育上：otherstaffoftheCentre.Duringthewar,Zhuwastransferred

7、backtoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions

8、,Dire