龟兹石窟壁画中的猴子骑动物图像_兼论于阗与龟兹的比较_广中智之

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1、!""#年$!月!新疆师范大学学报"&哲学社会科学版’’()*+!,,#第!%卷第&期/01234506783983:;02<45=38>?2@8ABCD0E845DE8?3E?@F-./*!%+0.*&!!兼论于阗与龟兹的比较广中智之#新疆师范大学历史系%新疆乌鲁木齐&’"")#$摘要"作者曾经在此前的!和田约特干出土猴子骑马俑与猴子骑驼俑源流考"中研究了和田约特干实物在这两类图像传播中的关键意义#新的研究论文则根据对龟兹石窟中猴子骑动物形象的考察#比较了于阗与龟兹猴子形象的异同#指出中亚地区普遍流行的同

2、类图像的背景#展现了丝绸之路上文化交流的一斑$关键词"龟兹石窟%壁画%猴子骑动物中图分类号"*&$+文献标识码",文章编号"(-")!+!#)#!"")$"#%""%$!"#引言来在北京遇到的刘国瑞副所长的赐教,下面%以已公布的材料为基础%主要从于阗的角笔者在最近发表了!和田约特干出土猴子骑马度来补充我在考察中能看到的相关实物&对于龟兹俑与猴子骑驼俑源流考"#以下简称!源流考"$一文!%石窟的壁画%因为尚未全部公开发表%本文的材料来指出和田约特干实物在猴子骑马俑与猴子骑驼俑这源主要依靠笔者考察的成果&其中的

3、不足之处%敬请两类图像传播中的关键意义&除印度和中国的古代各方面专家指正与补充&文献外%文中还提到吐鲁番阿斯塔那出土的剪纸’敦煌出土的砖石’魏晋南北朝隋唐时期中原的陶俑乃于阗与龟兹!!猴子的比较至古代北方游牧民族的青铜饰等相关考古材料&龟兹石窟的壁画中猴子图像甚多%但因为这些壁画的于阗%是大乘佛教盛行的西域南道的中心%位于佛教色彩相当浓厚%所以文中没有涉及&今新疆和田地区&约特干%是该地区的古代遗址&关!""#年夏天%我参加了北京大学(西北考察团)于这个遗址的一些问题%笔者在!源流考"中做过简的活动%在北京

4、大学齐东方教授’荣新江教授%清华略的介绍%如*这一遗址的性质%可能是古代于阗国大学尚刚教授和新疆师范大学朱玉麒教授的指导下的都城%也可能是墓葬群%迄今尚未定论+这里出土在新疆和敦煌考察&对我个人来说%有许多新收获%文物的年代跨度相当长%笔者认为陶塑小制品的时如*$月!%日%参观新疆博物馆时我与贾应逸先生重代主要在公元(-#世纪%部分可以晚至唐代+在这些逢%感谢贾先生送给我她最近主编的!于阗"一书"%陶制品中%猴子形象相当多%并且猴子的人格化特征此书图版增加了约特干出土的一些新材料+$月!$非常显著%多反映在

5、猴子骑马’骑驼和弹乐器等形象日%参观吐鲁番苏公塔时恰巧有!古于阗文明展览中&会"%在那里我又增补了一件约特干出土猴子骑马俑龟兹%是位于西域北道的小乘佛教信仰的最大的典型实例#头缺$#+尤其是在库车地区考察时%看基地%在今新疆库车’拜城地区&该地区有一些佛教到了许多猴子骑动物的新材料&这些材料促使我写石窟寺遗址%一般总称为龟兹石窟&如上所述%龟兹成下文%因此我要感谢龟兹石窟研究所赵莉副所长石窟的壁画中猴子图像甚多%其中最常见的内容是和苏玉敏女士的安排%感谢龟兹所的各位专家于&月以猴王本生为主的佛教故事%如*(

6、猴王舍身作桥救’日晚特意为我们在克孜尔石窟开讨论会%也感谢后众猴)’(猴王命众小猴为人王寻找王妃)’(猴子与蛇收稿日期"!"")!"’!’.作者简介"广中智之#.+%+-$%男%日本下关人%北京大学考古文博学院博士后%新疆师范大学历史系外籍专家%主要从事中亚’西域考古与历史研究&!"!新疆师范大学学报"#哲学社会科学版$!""#年斗智!"#佛本行集经$%&’落崖人杀猴!"(根本说一切是猕猴将鸟置于头上*腋下挟兔*骑在象背上*共游有不破僧事经$%&)猴子&狮子和鹰!"(大方等集经$%人间*劝化众生*应长幼相次

7、恭敬.此窟属于安西大都护府时期"*1)世纪%的龟兹风格.&相关内容可参等故事*前人已经整理研究了这些画图与佛经中的故事的对应关系*此不赘述+看克孜尔第&&+窟券顶右侧中的同类画图.关于猴子的图像*于阗与龟兹的共同点有,猴子#二$猴子骑水牛图像不栖息于这两个地区-猴子图像都有拟人化的特征.见于克孜尔第&,)窟主室券顶右侧壁上*)猕猴不同点有,于阗的猴子形象集中在约特干出土的小骑在水牛身上*左臂前伸*手抓着牛角*右臂挥一棍棒*正在侮辱棒打水牛/"图!%’.前人已经指出*#经陶俑中*龟兹的猴子图像则几乎都在壁画中

8、*但现在也新发现了若干的猴子形象的陶制品"见下文%-龟律异相$卷兹壁画中的猴子图像基本上都属于佛教故事*约特四九有同样干实物中则几乎看不到佛教色彩-于阗约特干实物内容,)过去的年代比龟兹的壁画要早*这个情况大概与两地的在广阔无边乐器形象或图像基本上一致.关于约特干陶塑小猴的水草地住子拿乐器的形象*另拟专文论述.着一群水此外*佛经提到凡夫之迷惑和五欲之炽盛时*常牛.水牛王常用猴子来比喻*如(涅槃经$卷二九云,)众生