库车文书与龟兹学

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1、库车文书与龟兹学　　龟兹古国以库车绿洲为中心，最盛时辖境包括今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和六县市。库车作为龟兹文化发祥故地，在中国古代文明进程中的巨大作用毋庸置疑。它在历史上沉淀积累的多元文化并没有在无休止的战乱、人为破坏及生态恶化中消失：相反，在荒凉的风沙中沉寂几个世纪之后，因为偶然的机会，严严实实封裹的广袤西部首先在库车被掀开一角。其放射出的绚丽光芒令欧洲学界异常震惊，并引发蝴蝶效应，灿烂辉煌的中国古代文明像奇异的烟花一样绽放，令世人狂喜、着迷、沉醉。陆续诞生的龟兹学、敦煌学、丝绸之路学等国际显学，大家辈出，灿若星河，专著纷呈，琳琅满目，成为人

2、类文化历史上影响最大、跨学科门类最全、参与学者及成果最多、持续发展时间最长的文化现象之一。　　库车一带是古代西域龟兹国的中心，历史文化积淀深厚，构成龟兹学研究的资料基础。近代国际龟兹学的起源以1890年（_说1889年）　　“库车文书”的发现为标志。　　1889年，觅宝人在库车城周围发现了大量文书，后经霍尔宁考证、发布。霍尔宁（又译赫尔勒、霍恩雷销是19世纪末、20世纪初中亚考古学、语言学等研究领域的奠基人之一，也是国际龟兹学研究先行者之一。他在《中亚出土古物收集品》中叙述发现过程：　　1889年，库车一批觅宝人听说早在阿古柏统治时期就有人从古迹中挖出金子，遂

3、结伙发掘库车城西26公里左右处靠沙雅河左岸荒石岗附近一座古代佛塔遗址，在古塔中心部位，即应存放舍利的位置发现与两只狐狸与一头牛尸在一起的大量写本及残片，拿到哈吉家中。两天后，古拉姆?喀迪尔?汗从哈吉家中拿走其中一部分……　　“库车文书”包括英国“鲍尔写本”、“韦伯写本”、“马继业写本”（部分）、“戈德福雷写本”（部分）以及俄国“彼德罗夫斯基写本”（部分）。这些文书都以收集者命名，它们发现的时间比以地名命名的“和田文书”、“敦煌文书”、“吐鲁番文书”等都要早，而正是这些寻宝人偶然发现的“库车文书”将欧洲东方学界的注意力吸引到中国西部来。　　“鲍尔文书”以最早获得

4、者英属印度陆军第十七军孟加拉骑兵团中尉哈密尔顿?鲍尔的名字命名。事情缘起是，1888年4月8日，英国苏格兰商人安德鲁?达格列什在从印度前往新疆的途中，在喀喇昆仑山口被来自奎达的普什图人达德?马合木杀害。莎车直隶州州城叶尔羌英国侨民要求莎车直隶州知州刘嘉德捉拿惩办凶手，刘嘉德以杀人犯与被害人均非大清臣民为由拒绝受理此案，马合木销声匿迹，鲍尔受命缉拿凶手。1889年6月22日，他离开克什米尔，先到阿克苏与满清地方官府交涉，接着又到库车和沙雅，打听凶手下落。在库车期间，他通过在库车定居30年左右的阿富汗加兹尼商人古拉姆?喀迪尔?汗购买到两木板夹装、形状极古的51张桦

5、树皮叶册，并且到库车城西26公里处出土文书的“废城”遗址实地踏勘。1890年4月1日，他返回喀什。此时，马合木已被捕，但在办理引渡手续过程中自杀。1890年8月16日，鲍尔返回印度西姆拉，将文书送交加尔各答孟加拉亚细亚学会。英属印度加尔各答孟加拉亚细亚学会总干事、梵文专家霍尔宁全力解读，成果先后公布：这些写本作者可能是印度佛教僧人，都用婆罗米字书写着梵语，内容大都涉及医学和巫术，写作年代在5世纪中叶，比当时所知世界上任何一件梵语写本都早得多。这些文书后来被称为“鲍尔文书”或“鲍尔写本”，1900～1902年间，牛津大学包德利图书馆馆长尼古尔森以50英镑价钱从霍

6、尔宁手中买下，目前仍收藏于牛津大学包德利图书馆。　　“韦伯写本”是英国收藏的第二批库车文书。古拉姆?喀迪尔?汗将51张桦皮写本卖给鲍尔，其余部分送给在叶尔羌的弟弟迪尔达尔?汗。1891年，迪尔达尔?汗带着这些文书前往拉达克列城，将其中一夹板送给任职于英驻拉达克政府机构的蒙师阿赫马德?丁，阿赫马德?丁转送给摩拉维亚派传教士、远近闻名的西藏古玩收藏家韦伯，同时还有一封发现者用乌尔都语写的信。韦伯不懂乌尔都语，当然无法看信。韦伯于1892年6月21日和7月29日给霍尔宁写了两封信，介绍文书的发现、得到过程，接着打包寄送给他。霍尔宁将这批文书定名为“韦伯写本”，并撰成

7、《韦伯写本――又一批中亚出土古文书》，发表在1893年出版的《孟加拉亚细亚学会会刊》上。霍尔宁研究认为“韦伯写本”虽然按印度书制用两块木板夹在一起，但实际上是不同写本的76张残页纸文书混杂体，且所用纸的质地很不相同，大致可分两类：第一类厚、软、韧；第二类薄、硬、脆、褐。霍尔宁最初依据该写本用纸外表和触感推测纸为用瑞香属植物制成的尼婆罗纸，后经英国植物园主任乔治?金博士鉴定，系纤维制成，这种纤维当时是喜玛拉雅山区造纸业的原材料。“韦伯写本”两种明显不同的书体，其一是北印度笈多体婆罗米文：其二是中亚笈多体婆罗米文。另外还有一部分使用梵文，写作年代都早于7世纪，有的

8、甚至可能早于“鲍尔文书”写作年代。“韦