献给艾米丽的一朵玫瑰花

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1、ARoseForEmily(1930)献给艾米丽的一朵玫瑰花福克纳摘要：福克纳的短篇小说《献给艾米丽的一朵玫瑰花》不仅思想内容寓意深刻，而且其创作手法也实属上乘，本文不揣冒昧就此两端加以论述。关键词：艾米丽；玫瑰；南方；创作手法福克纳将小说定名为《献给艾米丽的一朵玫瑰花》但是通篇并没有出现玫瑰这一意象，我们不禁要问，玫瑰花在哪里？事实上，在小说中玫瑰一词仅出现二次，那就是艾米丽下葬之后，当人们打开那间“墓室一般”的“新房”时，展现在人们面前的有“败了色的玫瑰色窗帘”和“玫瑰色的灯罩”。从某种意义上说，玫瑰就是爱情的象征，然而，爱情与我们的艾米丽小

2、姐是无缘的。我以为，如果我们抛去作品本身的社会涵义而言，就如同福克纳在谈及小说《献给艾米丽的一朵玫瑰花》的创作时所说的那样，“只是在写人，写一个真实而可悲的故事，因为这个故事发自内心。”那么，无疑，福克纳将爱情的花朵献给艾米丽是希望以此来弥补她一生都渴望得到却没得到的东西：爱情。可以看出来，在这里传达了作者一种极大的悲悯与同情及其人道主义的精神。然而，又诚如福克纳所言，这是“一个无法避免的悲剧，没有什么能阻止它”，我以为，福克纳的本意不仅仅是指这个故事本身悲剧的不可避免性，当我们用一种更为广义的更具社会根源眼光来看的时候，就会发现这也不仅仅是一个

3、女人的悲剧，而是折射出一个时代的悲剧，福克纳的玫瑰花是献给整个行将消失的南方时代的，是献给一个时代的挽歌。（按：福克纳作为南方的种植园的后代他对南北战争中战败了的南方是充满爱的，而艾米丽恰恰作为南方的贵族后裔，这条街上唯一的贵族后裔的艾米丽终究也还是安静而永久的走开了）是的，这是一个无法避免的悲剧，艾米丽父亲健在时，她受到的是父权主义、种族主义和妇道观的清教文化传统教育，她压抑着束缚着，正如同小说中所叙述的那样，“长久以来，我们把这家人一直看做一幅画中的人物：身段苗条、穿着白衣的爱米丽小姐立在背后，她父亲叉开双脚的侧影在前面，背对爱米丽，手执一根

4、马鞭，一扇向后开的前门恰好嵌住了他们俩的身影”，在未遇到荷默之前，她父亲用马鞭“赶走了所有的青年男子”，30岁尚未婚嫁的艾米丽只能被压抑着，她没有自由也没有爱情，除了父亲之外，她与外界是彻底隔绝的，长久以来，父亲就是他的全部，直到有一天她的父亲死去，她“没有一丝哀愁，她告诉她们，她的父亲并未死”，已经被压制久了的艾米丽突然失去父亲对她的掌控，她甚至是不习惯的，她无法接受这个事实，然而，终究，“她垮下来了”，人们还是把她的父亲埋掉了。即使是在父亲死后，艾米丽也一直生活在父亲的阴影里，直到有一天，她遇到了荷默。如我们所读到的，艾米丽爱上了荷默，一个放

5、浪不羁、浮躁而浅薄的感情骗子，他无力应承艾米丽一份稳定的爱情，于是艾米丽买了砒霜，从此，荷默消失了。是的，maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus艾

6、米丽采取了极端的方式，成为了这具尸身的绝对拥有者，因为还有什么样的事情比这更可靠呢，它不会像父亲一样突然死去，也不会再在尸身的主人那样在工程竣工之后突然离开，艾米丽小姐终于有了自己的“爱情”，她夜夜与他同眠。“那尸体躺在那里，显出一度是拥抱的姿势，但那比爱情更能持久、那战胜了爱情的熬煎的永恒的长眠已经使他驯服了。”艾米丽用一种她的方式勇敢的营造了一个完全属于她自己的世界——这里很安全，很永恒。她在她的世界里过着她的人生，虽然痛苦，但是没有纷扰，没有担虑，真应了张爱玲的那句经典的话：感情有时候只是一个人的事。荷默死后，艾米丽活在了过去，她在过往的想

7、象中逃避着，从此，她再也没有“复苏”。艾米丽一直被作为镇上唯一的贵族形象出现，换言之，她必须毫无选择的承担起代表南方贵族的义务，以此来满足镇上那些人，尤其是老年人“骸骨般的迷恋”（鲁迅先生语），南北战争之后，北方资本主义经济和工商业的发展对于南方种植园主建构的社会王国进行了无情的冲击。大概只有这样，那些南方的人活进一步说是怀有南方情结的老年人才能有所寄托吧，我们可怜的艾米丽就这样一辈子被压抑束缚着，成为一个南方传统观念文化压制下的一个扭曲了的人，诚如福克纳所言，“我不知道我是不是喜欢她，我可能是害怕她，不是她，可能是那些遭受痛苦曾被歪曲的人。”，

8、毋庸置疑，作为个体的人，艾米丽是被异化了的。艾米丽也曾追求过努力过，然而她终究是无力的。父亲死后，她开始对抗“传统”开始无视那些闲言碎语