湖南省湘阴县2016届高三上学期第一次联考试历史试题.

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1、湖南省湘阴县2016届高三第一次联考试卷历史第Ⅰ卷选择题（共50分）一、选择题：（本题共25个小题，每小题2分，满分50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.柳宗元在《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲在《明夷待访录》中批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳宗元、黄宗羲二人的观点，理解正确的是(　　)A.柳宗元肯定帝制的合理性       B.黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想C.二人观点的内涵不同，都有其合理性D.两种观点恰好相反，后者正确2.

2、柏扬在《中国人史纲》中说“三省职权的划分，十分有趣，却也非常无聊，它只不过是皇权一权的琐碎分配。实质上中书省只是皇帝私人的秘书室，门下省只是皇帝私人的收发室。只有尚书省有其存在的价值，但没有像国会之类的制衡机构。”这说明(　　)A.三省体制不利于提高中央集权制度的职能B.三省体制使君主专制发展到顶峰C.三省体制分工不明确，职责不明，权力不清D.三省体制不能真正地制约皇权3.据下幅示意图判断，推动中国古代的农耕经济中耕作方式演变的决定性因素是(　　)A.生产力B.上层建筑C.经济基础D.政策导向4.牙人，旧时居于买卖人双方之间，从中撮合，以获取佣金的人。宋朝

3、时期，土地典当买卖空前频繁，在大部分情形下，不管交易双方是否相识，都要通过牙人说合，讨价还价时由牙人传话，牙人参与交易过程，并在价格磋商中起很大作用。牙人在土地买卖中起着越来越重要的作用说明(　　)A.宋朝商品经济水平较低B.政府改变市场管制政策C.封建经济发展程度较高D.商业发达导致土地兼并5.汉武帝时期，实行盐铁官营；唐宋时期，政府不仅不排斥手工业者和商人的经营活动，相反，把手工业者和商人纳人国家专卖制度中的生产环节和销售环节，国家只在批发环节上控制商品经营；明清时期，国家对盐实行专卖，其他商品都可以自由经营。材料反映出(　　)A.政府实行计划和市场相

4、结合的政策B.政府对工商业经营管理方式的调整C.民间贸易完全突破了官府的限制D.政府对商业活动实行严格管理6.明代以及清代有些时期，曾经短暂地实行所谓对外开放，但是限禁极为严格。如雍正时期虽曾一度“开闽省洋禁”，允许浙江“一体贸易”，然而到乾隆二十二年(1757年)就又宣布关闭江浙闽三海关，限制外商只准在粤海关一口贸易。这种“开放”实质上(　　)A.具有官方垄断的性质B.完全开放民间贸易   C.是资本主义萌芽发展的反映D.体现了重商主义政策maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhash

5、adagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus·7·7.有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了()A.荀子思想逐渐退出

6、历史舞台B.伦理道德开始为统治者重视C.封建主流思想发生重大变化D.孟子在儒家的地位日渐提高8.张太雷在《中国革命运动和中国的学生》中说，“在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿，一切新出版物都换了战斗方面”，局限于政治斗争了。据此，下列说法正确的是()A.“对旧社会思想的攻击”是指全盘否定传统文化B.“几乎完全停顿”表明新文化运动走向终结C.“战斗方面”是指五四后的政党革命D.“一切新出版物”的代表是《新青年》9.清代实行白银、铜钱双本位货币制度，清廷规定白银一两兑换制钱千文，但二者关系却不平衡，乾隆中期之前表现为钱贵银贱，道光年间表现为银贵

7、钱贱，导致这一变化的应是(　　)A.中国对外贸易中的长期出超B.海外白银大量流入中国C.对外贸易顺差变为逆差       D.国家减少了铜钱的铸造发行   10.陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“……在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者；而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程”。作者强调的是(　　)A.要正确认识西方侵略动机B.要理性地看待西方的侵略C.要客观评价鸦片战争的影响D.要辩证地分析中西方社会差距11.《清帝退位诏书》中

8、说：“今全国人民心理多倾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因